الصفحه ٣٩٩ :
٤٠٨ ـ حلفت لها بالله حلفة فاجر
لناموا فما إن
من حديث ولا صال
ف «إن» في
الصفحه ٦٧ : كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ) (٢).
وقوله تعالى : (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ
مَعْلُوماتٍ عَلى ما
الصفحه ٢٣٩ : حين يرون العذاب في القيامة أنّ
المنعة والقدرة لله تعالى لآمنوا به في الدنيا ، والله أعلم.
ويجوز في
الصفحه ٣٨٣ :
في المكروهات ،
والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. (١)
ـ فإن سئل عن
الصفحه ٤١٤ : الأولى على الابتداء ؛ لأنّ الاستفهام له
صدر الكلام ، ولا يعمل فيه ما قبله فيما بعده.
وقوله
الصفحه ٤٣٤ :
وقال عنترة :
٤٣٨ ـ بطل كأنّ ثيابه في سرحة
تحذى نعال السبت
ليس بتوأم
الصفحه ٥٦١ : .
ـ وقوله تعالى : (إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ
تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ
الصفحه ٥٦٢ : ، والرفع على الابتداء.
ـ وأما قوله تعالى
: (وَمَنْ عادَ
فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ) (١) ، فلا يجوز فيه إلا
الصفحه ٥٨٥ : ص ١ ، وتأويل مشكل القرآن ص ٣٠٣ ،
وأمالي المرتضى ١ / ١٥٥.
٥٩٤ ـ البيت للمثقب
العبدي من قصيدة له في المفضليات
الصفحه ٦٠٩ : ، يريد : بدل الدينار.
قال الله تعالى : (أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ
الْآخِرَةِ) (١). يعني
الصفحه ٥٤ : غطفان وبني عامر ، وقراءة الحسن (٢) رحمة الله عليه.
و (الحمد لله)
برفع الدال واللام ، وهي لغة ربيعة
الصفحه ١٧٠ : معنى : إنّ الله لا يستحي أن يضرب مثلا شيئا ، بعوضة
فما فوقها.
جعل البعوضة بدلا
، كما يقال في الكلام
الصفحه ١٨٩ : تعالى : (لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ
مِنْهُمْ ، وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٢١١ : اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) (٣).
ولأنّ الصبغة تؤثر
في المصبوغ ، كما أنّ الختان يؤثّر في المختون ، فدين
الصفحه ٤٦٤ :
٤٦٨ ـ فقلت له لا تبك عينك إنما
نحاول ملكا أو
نموت فنعذرا
أي : لا تبك أنت