الصفحه ٣٠٢ : .
* * *
__________________
٣١٦ ـ البيت في قطر
الندى ٢١٠ ولم ينسبه المحقق محي الدين عبد الحميد وهو للمخبل السعدي ، وتفسير
القرطبي
الصفحه ٣٦١ : ) (٢).
قيل : إن الفعل
كان للنفس ، فلما نقل إلى «من» انتصب على التفسير ، وكقوله : (سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ
الصفحه ٧٥٧ :
على محقق كتاب «شفاء العليل شرح التسهيل» الدكتور الشريف عبد الله الحسيني
البركاتي
٤٠٤
الصفحه ١٦ :
١ ـ فهارس للكتاب
وأبوابه ، إذ هي غير موجودة فيه.
٢ ـ فهارس للآيات
القرآنية ، ومواضعها في الكتاب
الصفحه ٥٠٧ : : أبو القاسم الزجّاجي ، وطبع كتابه في دمشق ١٩٦٩ ، وأحمد بن فارس ،
وطبع كتابه في مجلة مجمع اللغة العربية
الصفحه ١٧٩ :
القرآن فعلى هذا ، والله أعلم بمراده.
وقيل في «أمّا»
بعبارة أخرى :
إنها «أنّ»
المفتوحة التي ضمّ إليها
الصفحه ٦٣٦ :
(أفغير دين الله
يبغون)
٨٣
٩٠
(وله أسلم من في
السموات والأرض)
٨٣
الصفحه ١٤ : التحريفات الكثيرة في
الكلمات والشواهد. ولم نجد نسخة ثانية للكتاب من أجل المقابلة بينهما.
فبذلنا جهدنا وعلى
الصفحه ٣٨١ : نَزَّلَ
عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها
وَيُسْتَهْزَأُ بِها
الصفحه ٦٤١ :
(وقد نزّل عليكم في
الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزىء بها)
١٤٠
٣٨٠
الصفحه ٥٧٨ :
«كلّا» (١)
ـ قال الشيخ
الإمام رضي الله عنه : اعلم رحمك الله أن أهل المعاني اختلفوا في كلا
الصفحه ٣٤٨ :
مطردة في كلام العرب ، وهذه هي التي يقال لها العارضة ، كما يقول : إنّ محمدا ـ يا
رجل ـ رسول الله.
فقولك
الصفحه ٥٠٣ : التقرير
نحو قوله تعالى : (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ) (٢) ، وأشباهها ، كأنه يقرر أن ليس مع الله إله آخر.
ـ وألف
الصفحه ٢٢ : أكبر أولاده ، وكذلك ولده
الأصغر محمد نعمة الله قرأ على أبيه وله صنّف هذا الكتاب ، وكان ابنه نصر شيخا
الصفحه ٥١١ :
الذبياني من قصيدة له في مدح النعمان. راجع ديوانه ص ٤٨ ـ ٥٧ ، والبيت في كتاب
سيبويه ١ / ٢٦٠ ، والمقتضب