الصفحه ٢٤٤ : ٧ / ٤٠ ، والجمهرة ١ / ١٥٣ ، واللسان مادة : شلّ ، زمل ، شغشغ.
والأزاميل : أزملة القسي : رنينها
الصفحه ٢٧٢ :
أمّ ناشرة التغلبي وقولها : آشرة ، أي : ذات أشر.
وهو في الصاحبي ص ٣٦٧ ، وإصلاح المنطق
٤٨ ، واللسان
الصفحه ٢٨٩ : للشاعر في الضرورة ص ١٧٣ ، واللسان مادة : زمن.
٢٩٥ ـ البيت للراعي :
وهو في ديوانه ٢٢٨ ، وتفسير القرطبي
الصفحه ٣٠٠ : ، ومثلث البطليوسي ٢ / ٣٦٧ ، والثاني في اللسان : قول ،
وشطره الأول في سر صناعة الإعراب ١ / ١٣٨ ولم ينسبه
الصفحه ٣٠٩ : اللسان ـ مادة (صمم) ، وجمهرة
الأمثال ٣٦ ، والحجة في القراءات لابن خالويه ٢٧٤.
الصفحه ٣١٦ : غير
نسبة في اللسان ـ مادة (حسس).
والسنة الحسوس : التي تأكل كلّ شيء.
الصفحه ٣٢٤ : الإيادي ، ويروى لأبي دؤاد الإيادي ، وهو في تفسير القرطبي ١٧ / ١٢٩ ،
ومعاني الفرّاء ٣ / ١٠٥ ، واللسان مادة
الصفحه ٣٢٩ : النساء :
آية ٨١.
(٢) سورة البقرة :
آية ٥٨.
٣٤٢ ـ البيت لم ينسب
، وهو في اللسان مادة غول ، ومعاني
الصفحه ٣٣٧ :
بن عبدة :
وهو في اللسان مادة : حلا ، وديوان
علقمة ١٣١ ، ومثلث البطليوسي ١ / ٤٥١ ، والصحاح حلا
الصفحه ٣٥٤ : ديوان الراعي ١٩٤ ، وتفسير
القرطبي ٧ / ٢٩٤ ، وتفسير الطبري ٩ / ٤٨ ، واللسان ـ مادة (سول).
٣٧٥ ـ البيت
الصفحه ٣٥٧ : معاني القرآن للفراء ١ / ٢٣٩ ، واللسان ـ مادة (حدرج) ، والمعاني الكبير ٢
/ ٨٧٧ ، وديوانه ص ١٦٩.
الأداهم
الصفحه ٣٦٧ : الحاقة :
آية ٨.
(٣) سورة الحاقة :
آية ٣.
٣٩٢ ـ البيت لزيادة
بن زيد العذري وهو في اللسان مادة هدي
الصفحه ٤٠٩ :
اللسان مادة لقح ٣ / ٣٠٢ ، وتأويل مشكل القرآن ٢٢٦ ، والمجمل ٤ / ٨٧١ ، وإذا حملت
الإبل من يوم لقحت فجازت
الصفحه ٤١٠ : في
ديوانه ص ٣٩ ، وتأويل مشكل القرآن ١٧٥ ، والصاحبي ٤٤١ ، واللسان : ثرى.
٤١٧ ـ البيت من
معلقته
الصفحه ٤١٢ : ، والإفصاح للفارقي ٢٧٢ ، وشطره الأول في اللسان مادة قول.
٤٢١ ـ البيت لجميل
بثينة ، وهو في نهاية الإيجاز