الصفحه ٤٣٨ : ، والمخصص ١٦ / ١٦٢ ، ولسان العرب مادة : بسط ، وديوان أبي
النجم ١٣٦.
الصفحه ٤٧٢ : .
وهو في ديوان عبيد ص ٥٣ ، والعباب
الزاخر مادة سفّ ، ولسان العرب مادة :سف ، وقولهم : أسفّت السحابة إذا
الصفحه ٥٢٢ : خزيمة العرندسا
وهو في خزانة الأدب ٥ / ٣٨١ ، وديوان
العجاج ص ١٣٨ ، ولسان العرب مادة قيس
الصفحه ٥٣٩ : ٢ / ٢٠٦ ، وتفسير
الماوردي ١ / ٢٠٦ ، ولسان العرب مادة خيط ٧ / ٢٩٩.
٥٤٧ ـ البيت تقدم
برقم ١٢١.
٥٤٨
الصفحه ٥٨٤ : ، وتأويل مشكل
القرآن ٥٣٦ ، ولسان العرب مادة فضح.
قوله : إفضاح. يقال : أفضح السر إذا
اختلط في خضرته بصفرة
الصفحه ٦١٠ : عليها الماء. وشكر : قبيلة من الأزد. ويروى : [من ماء حمنان] بدل [ماء
دجلة].
راجع لسان العرب : حمن
الصفحه ٤٩٩ :
ـ أحرف الإطباق
أربعة : الصاد والضاد والطاء والظاء. سميت مطبقة لأن اللسان ينطبق فيها على الحنك
عند
الصفحه ٤٩٧ :
ثم الهاء والحاء
من وسط الحلق ، ثم الخاء والغين من أول الحلق.
ثم القاف والكاف
من حكرة اللسان غير
الصفحه ٤٩٨ :
ـ والظاء والذال
والثاء من طرف اللسان (١).
ـ والراء واللام
والنون من ذلق اللسان (٢).
ـ وحدّ
الصفحه ٢٢٣ :
وقال آخر :
٢٠٦ ـ إنّي أتتني لسان لا أسرّ بها
من علو لا عجب
فيها ولا سخر
الصفحه ٥٧٤ : إلى أنّ الذي انتهى إلينا من كلام العرب هو الأقل ، ولو
جاءنا جميع ما قالوه لجاء شعر كثير وكلام كثير
الصفحه ١٦١ :
ولم ينج إلا جفن
سيف ومئزرا
__________________
ـ فهذا صواب في
التفسير ، خطأ في العربية
الصفحه ٢١١ : الله يؤثر في المتدين.
والعرب تذكر
الكلام على الاستعارة.
والاستعارة هي :
إقامة فعل مقام فعل ، أو
الصفحه ٤٤٩ :
تقول العرب : أنّك
تشتري لنا شيئا ، تريد : لعلّك.
وقال الشاعر :
٤٦٤ ـ أعاذل وما يدريك
الصفحه ٤٧٧ :
إلا
الذي قام بأطراف المسد
ـ ومن العرب من يقول : إن اللاؤون بمعنى الذين
كأنه جمع الذي من غير