قائمة الکتاب
ـ باب ما جاء عن أهل التفسير ولا يوجد له أصل عن النحويين ولا في اللغة
٩٨
البحث
البحث في المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
٣٨٣/٧٦ الصفحه ٣١٨ : الدعاء ، وصيغة الدعاء صيغة الأمر ، إلا أنّ ما كان من فوق إلى أسفل يسمى
الأمر ، وما كان من أسفل إلى فوق
الصفحه ٣٣٦ : .
ونظير هذا في
القرآن : (يَوْمَ نَحْشُرُ
الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ
الصفحه ٣٥٨ : أَوْحَيْنا إِلى
رَجُلٍ مِنْهُمْ) (٣).
المعنى : أكان
إيحاؤنا عجبا إلى رجل منهم.
وقوله تعالى : (وَأُمِرْنا
الصفحه ٣٦٠ :
باب
نقل الفعل عن الفاعل إلى غيره
ـ فإن سئل عن قوله
تعالى : (وَاشْتَعَلَ
الرَّأْسُ شَيْباً
الصفحه ٣٦٦ :
باب
المصادر التي جاءت على الفاعلة
منها قوله تعالى :
(فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) (١).
قيل
الصفحه ٣٨٣ :
في المكروهات ،
والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. (١)
ـ فإن سئل عن
الصفحه ٣٩٦ : هذين.
__________________
(١) سورة آل عمران :
آية ١٧٦.
(٢) سورة آل عمران :
آية ٤١ ، وقد قرأ جميع
الصفحه ٤٢٠ : اهتدى أحد إلى معرفة الباري
بعقله ، فقاتل في سبيل الله شكرا لهاتين النعمتين.
ـ وقيل : بل هذا
متصل بقوله
الصفحه ٤٢١ : ءَ بِغَيْرِ حَقٍّ
وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ) (١) إلى قوله : (وَما قَتَلُوهُ
يَقِيناً.)
فهذه جنايات ذكرها
الصفحه ٤٢٨ : لَها سابِقُونَ) (٣). أي : لأجل الجنّة سابقون إلى الخيرات.
ـ واللام مكان «على»
:
كقوله تعالى
الصفحه ٤٤١ :
أراد : مع كتفين.
ـ «إلى» مكان «الباء»
:
كقوله تعالى : (وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ
الصفحه ٤٤٦ : ـ أما يرى
إلى اطّراد أبهره
وطول سير به إلى
معذّره
يلقي
إليك صرّة من
الصفحه ٤٩٧ : أنّ القاف متصاعدة إلى الحنك ، والكاف من فوقها.
ثم الجيم والشين
والضاد من وسط اللسان إلا أن للضاد
الصفحه ٥٣٠ :
ـ وقد يجيء الباء
بمعنى إلى ، ومنه قوله تعالى : (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي) (١) أي : إليّ ، وقوله تعالى
الصفحه ٥٦٦ : ليتما هذا الحمام لنا
إلى حمامتنا أو
نصفه فقد
أي : ونصفه.
وقال توبة الحميري
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
