والراء (١) ، على معنى : الذي برأ [المصوّر](٢).
أخبرنا الشيخ أبو المجد محمد بن محمد بن أبي بكر [الهمذاني](٣) قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق ، أخبرنا الشيخان أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل بن محمد وابن عمه أبو سعيد المطهّر بن عبد الكريم بن محمد [القومسانيان](٤) قالا : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسّار الدينوري ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني ، حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم (٥) ، حدثنا محمود بن غيلان (٦) ، حدثنا أبو أحمد الزبيري (٧) ، حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء (٨) ، حدثنا نافع بن أبي نافع (٩) ، عن
__________________
(١) انظر : إتحاف فضلاء البشر (ص : ٤١٤) ، وزاد المسير (٨ / ٢٢٩).
(٢) في الأصل : الصور. والتصويب من ب.
(٣) في الأصل : الهمداني. والمثبت من ب.
(٤) في الأصل : القوسانيان. والتصويب من ب.
وقومسان : من نواحي همذان (معجم البلدان ٤ / ٤١٤).
(٥) محمد بن الحسين بن مكرم ، أبو بكر البغدادي ، كان قد انتقل إلى البصرة فسكنها حتى مات بها ، وكان ثقة ، توفي في ذي القعدة من سنة تسع وثلاثمائة (تاريخ بغداد ٢ / ٢٣٣).
(٦) محمود بن غيلان العدوي مولاهم ، أبو أحمد المروزي الحافظ ، نزيل بغداد ، ثقة ، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين (تهذيب التهذيب ١٠ / ٥٨ ، والتقريب ص : ٥٢٢).
(٧) هو محمد بن عبد الله بن الزبير. تقدمت ترجمته.
(٨) خالد بن طهمان السلولي ، أبو العلاء الخفاف الكوفي ، صدوق رمي بالتشيع ، ثم اختلط (تهذيب التهذيب ٣ / ٨٥ ، والتقريب ص : ١٨٨).
(٩) نافع بن أبي نافع البزاز ، مولى أبي أحمد ، ثقة ، روى عن معقل بن يسار ، وأبي هريرة ، وروى عنه خالد بن طهمان ، وابن أبي ذئب (تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٦ ، والتقريب ص : ٥٥٨).