(وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) أي : بحثرت وقلبت ؛ لبعث من فيها من الموتى.

وقال الفراء (١) : تخرج ما في بطنها من الذهب والفضة ، وذلك من أشراط الساعة أن تخرج الأرض ذهبها وفضّتها ، ثم تخرج الموتى.

وجواب" إذا" : (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) وهو مفسّر في قوله : (يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ) [القيامة : ١٣].

قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) الإنسان : اسم جنس ، يريد : الكافر.

وقال ابن عباس : يريد : أبا الأشدّين (٢) ، وقد ذكرناه في المدثر (٣).

وقال عطاء : يريد : الوليد بن المغيرة (٤).

وقال عكرمة : أبيّ بن خلف (٥).

والاستفهام في معنى [إنكار](٦) الاغترار به جلّت عظمته.

قال الزجاج (٧) : ما خدعك وسوّل لك ، حتى أضعت ما وجب عليك.

وقال غيره : المعنى : ما غرّك بربك الكريم المتجاوز عنك ، إذ لم يعاجلك بالعقوبة.

__________________

(١) معاني الفراء (٣ / ٢٤٣).

(٢) ذكره الماوردي (٦ / ٢٢١) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٩ / ٤٧).

(٣) عند الآية رقم : ٣٠.

(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (٤ / ٤٣٤) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٩ / ٤٧).

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم (١٠ / ٣٤٠٨). وذكره السيوطي في الدر (٨ / ٤٣٩) وعزاه لابن المنذر.

(٦) في الأصل : الإنكار. والتصويب من ب.

(٧) معاني الزجاج (٥ / ٢٩٥).