|
إن يخدم القلم السيف الذي خضعت |
|
له الرقاب ودانت دونه الأمم |
|
فالموت ، والموت لا شيء يغالبه |
|
ما زال يتبع ما يجري به القلم |
|
كذا قضى الله للأقلام مذ بريت |
|
أنّ السيوف لها مذ أرهفت خدم (١) |
وقوله أيضا :
|
في كفّه قلم ناهيك من قلم |
|
نبلا وناهيك من كفّ به اتّشحا |
|
يمحو ويثبت أرزاق العباد به |
|
فما المقادير إلا ما وحا ومحا (٢) |
ولأبي تمام في محمد بن عبد الملك الزيات :
|
له القلم الأعلى الذي [بشباته](٣) |
|
يصاب من الأمر الكلى والمفاصل |
|
فصيح إذا استنطقته وهو راكب |
|
وأعجم إن خاطبته وهو راجل |
|
إذا ما امتطى الخمس اللّطاف وأفرغت |
|
عليه شعاب الفكر وهي حوافل |
|
أطاعته أطراف الرماح [وقوّضت |
|
لنجواه تقويض](٤) الخيام الجحافل (٥) |
وما أحسن قول المتنبي في وصفه :
__________________
(١) الأبيات لابن الرومي ، انظر : خزانة الأدب (١ / ٢٢٩ ، ٢٣٦) ، وصبح الأعشى (١ / ٧٥ ، ٤٧٧ ، ٤٧٨).
(٢) البيتان لابن الرومي. انظر : محاضرات الأدباء (١ / ٤٠).
(٣) في الأصل : بشتاته. والتصويب من ب ، ومصادر الأبيات.
(٤) في الأصل : وفوضت لنجواه تفويض. والمثبت من ب.
(٥) الأبيات لأبي تمام الطائي. انظر : صبح الأعشى (٢ / ٤٧٨) ، والحيوان للجاحظ (١ / ٢٢) ، والعقد الفريد (٢ / ٤٩).
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٨ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4312_rumuz-alkunuz-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
