وعكرمة (١).

وقال عامة المفسرين وأهل العلم بالتاريخ : هو نبي من أنبياء بني إسرائيل (٢).

قال ابن عباس : هو عم اليسع (٣) ، وقالوا : هو إلياس بن ياسين بن العيزار بن هارون بن عمران.

قال ابن إسحاق وغيره : بعثه الله تعالى إلى سبطه ، وكانوا يسكنون بعلبك ، وكان ملكهم قد حملهم على عبادة الأوثان ، وكان لهم صنم يقال له : [«بعل»](٤) ، طوله عشرون ذراعا ، له أربعة أوجه ، فجعل إلياس يدعوهم إلى عبادة الرحمن ورفض الأوثان ، فاستجاب له الملك ، وكان إلياس يقوم بأمره ويسدده ، وكان للملك امرأة فاجرة ، وكان يستخلفها على رعيته إذا غاب ، فتبرز للناس وتحكم بينهم ، وكانت قتّالة للأنبياء والأولياء ، وكان للملك جار صالح .. (٥) له جنينة إلى جنب قصر الملك وامرأته ، وكان [الملك يحسن إليهما](٦) ، وكانت امرأته تحسده عليها ، فاحتالت عليه في أخذها منه .. (٧) في بعض أسفار الملك أنه قد سبّ الملك ، وكان حكمهم إذ ذاك أن من سبّ الملك قتل ، فقتلته وأخذت الجنينة ، فغضب الله

__________________

(١) أخرجه الطبري (٢٣ / ٩١). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ١١٧) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة.

(٢) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٥٣١) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٧٩).

(٣) ذكره الماوردي (٥ / ٦٤) عن الكلبي ، والبغوي (٤ / ٣٦) ، والقرطبي (١٥ / ١١٥).

(٤) في الأصل : بغل. والتصويب من البغوي (٤ / ٣٦).

(٥) كلام غير ظاهر في الأصل.

(٦) غير ظاهر في الأصل. ولعل الصواب ما أثبتناه. وانظر : البغوي (٤ / ٣٦).

(٧) كلام غير ظاهر في الأصل.