فروى الحسن (١) : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يتمثل بهذا البيت : كفى الإسلام والشيب للمرء ناهيا ، فقال أبو بكر : [يا رسول الله ، إنما قال الشاعر](٢) :
|
........... |
|
كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا (٣) |
أشهد أنك رسول الله ، ما علّمك [الشعر](٤) وما ينبغي لك (٥).
وقالت عائشة : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يتمثل بيت أخي بني قيس ـ يعني طرفة ـ :
|
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا |
|
ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد (٦) |
فجعل يقول : ويأتيك من لم تزود بالأخبار ، فيقول أبو بكر : ليس هكذا يا رسول الله ، فيقول : لست بشاعر ولا ينبغي لي (٧).
ودعا يوما بعباس بن مرادس فقال : أنت القائل :
__________________
(١) خلط الناسخ بين ألفاظ هذه الفقرة حيث قدّم وأخّر بعضها على بعض. وقد أثبتنا الصواب من الوسيط (٣ / ٥١٨ ـ ٥١٩).
(٢) زيادة من الوسيط (٣ / ٥١٨).
(٣) عجز بيت لسحيم عبد بني الحسحاس ، وصدره : (عميرة ودع إن تجهزت غاديا) ، انظر : ديوانه (ص : ١٦) ، والأغاني (٢٢ / ٣٠٧) ، وطبقات فحول الشعراء (١ / ١٨٧) ، والتبصرة (ص : ٢٣٢) ، والبيان والتبيان (ص : ٥٢) ، واللسان (مادة : نهي).
(٤) زيادة من الوسيط (٣ / ٥١٨).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم (١٠ / ٣٢٠٠ ـ ٣٢٠١). ، وابن سعد في طبقاته (١ / ٣٨٢ ـ ٣٨٣). وذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٥١٨) ، والسيوطي في الدر (٧ / ٧١) وعزاه لابن سعد وابن أبي حاتم والمرزباني في معجم الشعراء.
(٦) البيت لطرفة بن العبد ، انظر : ديوانه (ص : ٧٢) ، واللسان (مادة : ضمن) ، والقرطبي (١٥ / ٥١) ، وروح المعاني (٢٣ / ٤٩) ، والمستطرف (٢ / ٣٦٨) ، والبحر (٧ / ٣٢٩).
(٧) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٥١٨ ـ ٥١٩).
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٦ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4310_rumuz-alkunuz-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
