الصفحه ٥٤٥ : : ذلك الذي وعدتم به أيها المؤمنون والمؤمنات ، من
الجنات والمساكن الطيبة في جنات عدن ، ورضوان من الله
الصفحه ١٦٢ :
إذا سمع القرآن وعاه وعقله وانتفع به ، وظهرت بركته وأثره عليه ، كالبلد
الطيب إذا أصابه المطر
الصفحه ٢٧٤ :
عَذابِي
أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها
لِلَّذِينَ
الصفحه ٤٢٨ : كفروا إلى جهنم يحشرون ليميز الله الفريق
الخبيث من الفريق الطيب.
__________________
(١) أخرجه الطبري
الصفحه ٤٩٥ :
وجدب وحرّ شديد ـ كرهوا ذلك إيثارا للثمر والظلال ، وفرارا من السفر
والقتال ، وكان زمن طيب الثمار
الصفحه ٣٨ : قوله : (فَبِظُلْمٍ مِنَ
الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ) [النساء : ١٦٠
الصفحه ٤١٠ :
فالتفت إليّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم من غير أن أسأله عن شيء أو أستفتحه بكلام أصلا وقال لي
الصفحه ٦٢٤ :
ذكر حديث كعب بن مالك وصاحبيه وما كان من توبتهم :
وقع لي من طرق
كثيرة أعلاها سندا وأحسنها سياقة
الصفحه ١٦١ :
رَبِّهِ) خروجا حسنا سريعا من غير كدّ ولا تعب ، (وَالَّذِي خَبُثَ) وهو الأرض السبخة ، (لا يَخْرُجُ
الصفحه ٤٢٩ : للصدّ عن سبيل الله من المال الطيب الذي أنفقه المسلمون ؛
كأبي بكر وعثمان رضي الله عنهما في نصر النبي
الصفحه ٦٠٧ : ينمحي آثار الريبة من قلوبهم. فأما ما دامت سالمة فالريبة
لازمة لهم. هذا معنى قول ابن عباس ومجاهد وقتادة
الصفحه ٤٣٣ : خلافه.
والمعنى : فأن
للرسول خمسه ، وذكر اسم الله للتبرّك به ، أو لإظهار شرف المكسبة وطيبها حيث أضيفت
الصفحه ١٥١ :
وقال جماعة من
حذاق العلماء : إنما يقال : استولى فلان على كذا ؛ إذا كان بعيدا عنه غير متمكن
منه
الصفحه ٨٥ :
تتوصّلون به إلى ذلك من أنواع المكاسب.
واتفق القرّاء
على ترك الهمز في" معايش" ، وروى خارجة عن
الصفحه ٤١٦ :
قوله تعالى : (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ
كَفَرُوا) قد روي عن ابن عباس : أن من هاهنا إلى رأس