والأرض (١).

وقيل : إن العرش ياقوتة حمراء (٢).

وضل قوم فقالوا : العرش بمعنى : الملك (٣) ، وهو قول يشهد ببطلانه الكتاب والسنة والإجماع واللغة ، وقد ذكر أمية بن أبي الصلت في شعائره فقال :

يشير إلى معنى قوله : (وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) [الزمر : ٧٥].

فصل

مذهب أهل الحق في هذه الآية وأمثالها من آيات الصفات وأخبار الصفات : الإقرار والإيراد ، من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تأويل ولا تعطيل. وإلى هذا وأمثاله أشار النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقوله : «وسكت عن أشياء رحمة لكم فلا تبحثوا عنها» (٦).

__________________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم (٦ / ١٩٢٠). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٣ / ٢١٢) ، والسيوطي في الدر (٤ / ٣٣٥) وعزاه لا بن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم (٥ / ١٤٩٧ ، ٦ / ١٩٢٠) ، وأبو الشيخ في العظمة (٢ / ٥٨١ ح ٢٦) كلاهما من حديث سعد الطائي. وانظر : زاد المسير (٣ / ٢١٣). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٣٣٤) وعزاه لا بن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ في العظمة عن سعد الطائي.

(٣) انظر : الماوردي (٢ / ٢٣٠) ، وزاد المسير (٣ / ٢١٣).

(٤) الشرجع : الطويل (لسان العرب ، مائدة : شرجع).

(٥) انظر الأبيات في : تأويل مختلف الحديث (١ / ٦٧ ، ٢٧٣) ، وزاد المسير (٣ / ٢١٢).

(٦) أخرجه البيهقي في الكبرى (١٠ / ١٢) ، والدارقطني (٤ / ١٨٤).