الزنا ، ونكاح ذوات المحارم ، وكشف العورة في الطواف والصلاة.
أخبرنا الشيخان أبو القاسم السلمي وأبو الحسن بن روزبة قالا : أخبرنا عبد الأول بن عيسى ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا عبد الله بن أحمد ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : قلت : أنت سمعت هذا من عبد الله؟ قال : نعم ، ورفعه قال : «لا أحد أغير من الله ، فلذلك حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ، فلذلك مدح نفسه» (١).
وأخبرنا به عاليا أبو علي بن عبد الله المذكر في كتابه ، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحصين ، أخبرنا الحسن بن علي الواعظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، أخبرنا عبد الله بن الإمام أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم فذكر الحديث ، إلا أنه قال : «أحب إليه المدح» (٢). أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين.
قوله تعالى : (وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِ) قال مجاهد : الإثم : المعاصي كلها (٣).
وقال الحسن وعطاء : الخمر (٤).
وأنشدوا قول الشاعر :
__________________
(١) أخرجه البخاري (٤ / ١٦٩٩ ح ٤٣٦١).
(٢) أخرجه البخاري (٥ / ٢٠٠٢ ح ٤٩٢٢) ، ومسلم (٤ / ٢١١٤ ح ٢٧٦٠) ، وأحمد (١ / ٣٨١ ح ٣٦١٦).
(٣) أخرجه الطبري (٨ / ١٦٦). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٣ / ١٩١).
(٤) الماوردي (٢ / ٢٢٠) بلا نسبة ، والوسيط (٢ / ٣٦٤) عن عطاء ، وزاد المسير (٣ / ١٩١) عن الحسن وعطاء.