المضمر المجرور إلا في الشعر.

وقد روي عن عائشة : أن ذلك خطأ من الكاتب (١).

وروي عن عثمان أنه قال : إن في المصحف لحنا ستقيمه العرب بألسنتها (٢).

وهذا مستبعد جدا ، لأن عائشة كانت من الفصاحة وحفظ أشعار العرب والاطلاع على افتنان أساليبها في خطابها بالمكانة التي لا تدافع عنها ولا تمانع منها ، فكيف تحكم بخطأ الكاتب مع ظهور الصواب فيما ذكرناه من الإعراب.

وما نقل عن عثمان رضي الله عنه فقال ابن الأنباري (٣) : لا يصح ؛ لأنه غير متصل.

قال : ومحال أن يؤخّر عثمان شيئا فاسدا ليصلحه من بعده.

قال الزجّاج (٤) : الذين جمعوا القرآن هم أهل اللغة والقدوة ، فكيف يتركون في كتاب الله شيئا يصلحه غيرهم ، لا ينبغي أن ينسب هذا إليهم.

وفي مصحف عبد الله : «والمقيمون» (٥) ، وهي قراءة جماعة ، منهم مالك بن دينار ، والجحدري.

__________________

(١) أخرجه الطبري (٦ / ٢٥) ، وسعيد بن منصور (٤ / ١٥٠٧). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢ / ٧٤٤ ـ ٧٤٥) وعزاه لأبي عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي داود وابن المنذر.

(٢) كتاب المصاحف (ص : ٤١).

(٣) انظر : زاد المسير (٢ / ٢٥٢).

(٤) معاني الزجاج (٢ / ١٣١).

(٥) انظر مختصر ابن خالويه (ص : ٣٠) ، والبحر المحيط (٣ / ٤١١).