و" الراسخون" مبتدأ ، خبره «يؤمنون» (١).

و (الْمُؤْمِنُونَ) من دخل معه في الإسلام من اليهود ، وقيل : المهاجرون والأنصار.

قوله : (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ) نصب على المدح ، والاختصاص ، وهو باب واسع (٢). وأنشدوا :

وهذا قول الخليل وسيبويه (٤) والزجّاج وحذّاق البصريين.

وقيل : هو نسق على «ما» ، المعنى : يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة ، وهم الملائكة والأنبياء.

وقيل : هو نسق على الهاء والميم في «منهم» ، المعنى : منهم ومن المقيمين الصلاة.

قال الزجّاج (٥) : وهذا رديء عند النحويين ، لا ينسق بالظاهر المجرور على

__________________

(١) انظر : التبيان (١ / ٢٠٢) ، والدر المصون (٢ / ٤٦١).

(٢) انظر : الدر المصون (٢ / ٤٦١).

(٣) البيتان للخرنق بنت هفان القيسية. انظر : ديوانها (ص : ٢٩) والكتاب لسيبويه (١ / ٢٠٢ ، ٢ / ٥٧ ـ ٥٨ ، ٦٤) ، وتأويل مشكل القرآن (ص : ٥٣) ، والخزانة (٢ / ٣٠١) ، ومجاز القرآن (١ / ٦٥) ، ومعاني الزجاج (٢ / ١٣٢) ، والدر المصون (٢ / ٤٦٢) ، والمحتسب (٢ / ١٩٨) ، وأوضح المسالك (٢ / ٧٦).

(٤) الكتاب (٢ / ٥٧).

(٥) معاني الزجاج (٢ / ١٣١).