قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ) قال قتادة وجمهور المفسّرين : نزلت في رجال من المؤمنين منهم عبد الرحمن بن عوف ، والمقداد بن الأسود ، وقدامة بن مظعون ، وسعد بن أبي وقاص كانوا يقولون : يا رسول الله! ائذن لنا في قتال المشركين ، لما يلقون من الشدة والعناء ، فيقول لهم : «كفوا أيديكم ، فإني لم أومر بقتالهم» ، فلما أذن في القتال بعد الهجرة ، وأمر رسول الله بالمسير إلى العير والنفير ، فلما عرفوا أنه القتال كرهه بعضهم وشق عليهم ، فأنزل الله هذه الآية.

أخرجه أبو داود ، والنسائي بمعناه من حديث ابن عباس (١).

وروى عطية عن ابن عباس : أنها نزلت واصفة حال أقوام كانوا في الزمان المتقدم ، يحذّر هذه الأمّة مثل حالهم (٢).

قال أبو سليمان الدمشقي : كأنه يومئ إلى قصة الذين قالوا : ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله (٣).

ومعنى : «كفّوا أيديكم» : امتنعوا من القتال.

(فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ) وهم قوم لم ترسخ أقدامهم في العلم.

(يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ) قال الحسن البصري : هذا كان منهم لما في طبع

__________________

(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٣ / ٣) ، والحاكم في المستدرك (٢ / ٣٣٦) ، والطبري (٥ / ١٧٠ ـ ١٧١) ، والثعلبي (٣ / ٣٤٥). ولم أقف عليه في سنن أبي داود.

(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٢ / ١٣٤).

(٣) مثل السابق.