الصفحه ١٠٦ :
وعدد أوراقه (٢٦٦) ، في كل صفحة (٢٧) سطرا ، ويبدأ من سورة يس ، وينتهي
بنهاية القرآن العظيم.
وهو
الصفحه ١٤٨ :
(وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ
مِمَّنْ تَشاءُ) فارس والروم ، وكذلك (وَتُعِزُّ مَنْ
تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ
الصفحه ١٤٩ : من مات
فاستراح بميت
إنّما الميت
ميّت الأحياء (٣)
فجمع بين
اللغتين ، والأصل
الصفحه ١٦٠ : (١) : وما روي من الحديث : «ما من مولود ...» ، ثم ساق
الحديث إلى آخره ، ثم قال : إن صحّ ، فمعناه : أن كل
الصفحه ١٦٦ : : من أين لك هذا الرزق الموجود في غير زمانه؟ الواصل
إليك والأبواب مغلقة عليك؟ (قالَتْ هُوَ مِنْ
عِنْدِ
الصفحه ١٧١ : صلىاللهعليهوسلم : «كلّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من
يحيى بن زكريا. ثم دلى رسول الله يده إلى
الصفحه ١٨١ :
غيري؟ قالت : نعم ، ربي وربّك الله ، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثمّ أمر
بها أن تلقى هي وأولادها
الصفحه ١٩٢ : كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا
فِي
الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
(٥٦
الصفحه ١٩٧ :
منصوبا بمضمر (١) يفسره «نتلوه».
(مِنَ الْآياتِ) وهي الدلالات على صدقك ، وصحة نبوتك
الصفحه ٢٠٣ : .
وقرأ الحسن
البصري : «سواء» ، بالنصب ، على معنى : استوت سواء (١).
«ألا نعبد» بدل
من «كلمة» ، أو في
الصفحه ٢١٩ : (٢) : «يؤدّه» ، و «لا يؤدّه» ، و (نُؤْتِهِ مِنْها) (٣) في موضعين في هذه السورة. وفي النساء : «نولّه
الصفحه ٢٢٢ :
الصحيحين : أن الأشعث بن قيس قال : «كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني ،
فقدّمته إلى النّبي
الصفحه ٢٤٤ :
فصل
وقد تضمنت هذه
الآية فوائد ؛ منها :
١ ـ التنبيه
على جواز النسخ الذي ينكرونه ، وأن الأطعمة
الصفحه ٢٧٣ :
زرعهم بالعقوبة ، ولكن أنفسهم يظلمون حيث ارتكبوا ما أوجبوا ذلك من الكفر
والمعاصي.
ويجوز أن يعود
الصفحه ٣١٢ : بعضهم :
ليس لمنقوص اللسان بهاء ولو حكّ بيافوخه (٢) عنان السماء.
(وَهُدىً) يعني : من الضلالة