الصفحه ٢٧ :
سمع فيها من الحافظ
عبد القادر بن عبد الله الرهاوي ، والإمام فخر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي
الصفحه ٤٤ : أبياتا عدة منها ، مستشهدا
بها على مواطن من كتابه.
ولها نسخ كثيرة
منها :
* نسخة في
الظاهرية ضمن مجموع
الصفحه ٦٨ : لاتبعناكم ،
وإنما أنتم على شفا من استئصال شأفتكم ، فعلام نجعل أنفسنا فرائس الفوارس ، وأغراض
الحتوف ، وجزر
الصفحه ٧٨ : ابن الأنباري من باب الرجوع من الغيبة إلى الخطاب.
وقال صاحب
الكشاف (١) : المعنى منكم ومنهم ، فغلّب
الصفحه ٨٠ : .
قال الزجاج (٢) : وهذا خطأ ؛ لمخالفته أكثر من ألف موضع في القرآن لا
يحتمل تأويلين ؛ أنه لا يكون شيء ولا
الصفحه ٩٣ : الثلاثمائة من كتاب الفنون
... الخ.
ـ وقال عند
قوله تعالى : (فَإِنْ
عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا
الصفحه ٩٧ :
المبحث الرابع
منهج العمل في التحقيق
١ ـ نظرا لأننا
لم نقف على نسخة تامة من الكتاب فلذلك
الصفحه ١٤٧ :
تُولِجُ
اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ
الْحَيَّ مِنَ
الصفحه ١٨٠ :
«وجيها» حال من
«كلمة».
فإن قيل : «كلمة»
نكرة ، فكيف يصحّ الحال منها؟
قلت : تخصّصت
بالوصف
الصفحه ٢٠٦ :
النجاشي ، وكان من حديثهم ما رواه أبو صالح (١) عن ابن عباس ، وعبد الرحمن بن غنم (٢) عن أصحاب رسول
الصفحه ٢٣٢ :
عَنْهُمُ
الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ
(٨٨) إِلاَّ
الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ
الصفحه ٢٤٨ : تقديره : منها مقام إبراهيم.
قال المفسّرون
: والآيات فيه كثيرة ؛ منها :
ـ مقام
إبراهيم.
ـ وامتناع
الصفحه ٢٨٧ :
الْمَلآئِكَةِ
مُنزَلِينَ (١٢٤) بَلَى إِن
تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ
الصفحه ٢٨٨ : المقصود من بشارتهم بإمدادهم بالملائكة إظهار شرفهم وتطييب قلوبهم ، ليثقوا
بنصر الله لهم ، وليزدادوا جرأة
الصفحه ٣٠٣ :
قوله : (وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ) من قولهم : كظم القربة ؛ إذا ملأها وشدّ فاها ، وكظم
البعير على جرّته