الصفحه ٤٥٠ :
تكون النون عوضا منه.
وقيل : جعل
التشديد عوضا من الحذف الذي لحق الكلمة ، ألا ترى أن قولهم : «ذا
الصفحه ٤٩١ : (١) : يعني : من الثواب والعقاب ، فالمرأة تثاب كثواب الرجل
، وتأثم كإثمه ، فإن الرجال قالوا حين رأوا ما فضّلوا
الصفحه ٥٣٠ :
وفي الصحيحين
من حديث أبي ذر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما من عبد قال لا إله إلّا
الصفحه ٥٣٤ : (أَهْدى مِنَ
الَّذِينَ آمَنُوا) يعني : أصحاب محمد (سَبِيلاً) أي : طريقا في الديانة والاعتقاد ، وكان كفار
الصفحه ٥٤٢ :
وأولوا الأمر : الولاة كالخلفاء والملوك ، والقضاة.
وفي أفراد مسلم
من حديث عوف بن مالك الأشجعي
الصفحه ٥٥٥ :
(فَأُولئِكَ مَعَ
الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ) كمحمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٦٠ :
خلاص المستضعفين ، لأن سبيل الله عام في كل خير ، وخلاص المستضعفين من المسلمين
من أيدي الكفرة من
الصفحه ٦٠٠ : الله صلىاللهعليهوسلم من غزوة تبوك ، فدنا من المدينة ، قال : إنّ بالمدينة
لقوما ، ما سرتم من مسير
الصفحه ٦٢٠ : ، (وَالْحِكْمَةَ) وهو إلهام الصواب وبيان معاني الكتاب.
(وَعَلَّمَكَ ما لَمْ
تَكُنْ تَعْلَمُ) من شرائع الدين
الصفحه ٦٢٥ :
وَالَّذِينَ
آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن
تَحْتِهَا
الصفحه ٦٢٩ :
قوم من النّار بشفاعة محمّد صلىاللهعليهوسلم [فيدخلون الجنّة] (١) فيسمّون الجهنّميّين
الصفحه ٦٣٠ : لدين الله.
ومعنى تغيير
الدين : جعلهم الحلال حراما ، والحرام حلالا ، ويدخل فيه قول من قال : هو تحريم
الصفحه ٦٤٠ : : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ..). الآية» (١).
(وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) أي
الصفحه ٦٥٤ :
وإنما كانوا
أشد عذابا من الكافر ؛ لأنهم ساووهم في الكفر ، وزادوا عليهم بالاستهزاء.
قوله
الصفحه ٦٦٩ : ورسالتك (بِما أَنْزَلَ
إِلَيْكَ) من القرآن المعجز ، (أَنْزَلَهُ
بِعِلْمِهِ) أي : ملتبسا بعلمه الذي لا