وفي الآية ردّ على الجهمية في قولهم : إن النار لم تخلق بعد.

(وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ) في ترك ما نهيتم عنه من أكل الربا وغيره ، وامتثال ما أمرتم به من التقوى (لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) ، فتفوزوا بدخول الجنة والنجاة من النار المعدّة للكفار.

قوله (١) : (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) قرأ نافع وابن عامر : " سارعوا" بغير واو ، وكذا هي في مصاحف أهل المدينة والشام ، وقرأ الباقون بالواو (٢).

قال أبو علي (٣) : من قرأ بالواو عطف (وَسارِعُوا) على (وَأَطِيعُوا) ، ومن حذفها فلأنّ الجملة الثانية ملتبسة بالأولى ، فاستغنت عن العطف.

ومعنى الآية : بادروا إلى موجبات المغفرة وهي طاعة الله تعالى.

وقال ابن عباس : لا تصروا على الذنب ، إذا أذنب أحد فليسرع الرجوع (٤).

وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه : سارعوا إلى الإخلاص (٥).

وقال علي رضي الله عنه : إلى أداء الفرائض (٦).

__________________

(١) كتب في هامش الأصل : بلغ محمد بن أحمد قراءة بمسجد الرقي مجلسا سادسا ، وبلغ محمد بن أحمد قراءة بمسجد الرقي المجلس الرابع عشر ، مرة ثانية.

(٢) الحجة للفارسي (٢ / ٣٨) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ١٧٤) ، والكشف (١ / ٣٥٦) ، والنشر (٢ / ٢٤٢) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ١٧٩) ، والسبعة في القراءات (ص : ٢١٦).

(٣) الحجة للفارسي (٢ / ٣٨).

(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (١ / ٤٩٢).

(٥) ذكره الثعلبي (٣ / ١٤٨) ، وابن الجوزي في زاد المسير (١ / ٤٥٩).

(٦) مثل السابق.