وهو قوله صلىاللهعليهوسلم يوم بدر : «سوّموا فإن الملائكة قد سوّمت» (١) ، فنسب الفعل إليها.
ومن فتح فعلى معنى : أنهم فد سوّموا وعلّموا ، من السّيما ، وهي العلامة.
الإشارة إلى نبذة من خبر الملائكة يوم بدر
قال علي وابن عباس رضي الله عنهم : كانت عليهم يوم بدر عمائم بيض ، قد أرسلوها بين أكتافهم (٢).
وقال علي : كان سيما خيل الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض في آذانها ونواصيها (٣).
وقال هشام بن عروة : كانت الملائكة على خيل بلق ، وعليهم عمائم صفر (٤).
وقال عبد الله بن الزبير : كانت على الزبير ملاءة (٥) صفراء ، أو عمامة صفراء
__________________
(١) أخرجه سعيد بن منصور (٢ / ٣٣٦) ، وابن أبي شيبة (٦ / ٤٣٧ ح ٣٢٧٢٢) ، والطبري (٤ / ٨٢) كلهم عن ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، به. وعمير بن إسحاق تابعي فهو مرسل.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١ / ٣٨٩) عن ابن عباس. وذكره الثعلبي (٣ / ١٤٤) ، وابن هشام في السيرة (٣ / ١٨٢) ، والواحدي في الوسيط (١ / ٣٨٩) عن ابن عباس ، والسيوطي في الدر المنثور (٢ / ٣٠٩) وعزاه لابن إسحاق والطبراني عن ابن عباس.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٦ / ٤٣٧ ، ٧ / ٣٥٤) ، وابن أبي حاتم (٣ / ٧٥٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢ / ٣١٠) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه الطبري (٤ / ٨٣). وذكره الماوردي (١ / ٤٢٢) ، والسيوطي في الدر (٢ / ٣١٠) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن عروة.
والبلق : سواد وبياض ، يقال : فرس أبلق ، وفرس بلقاء (اللسان ، مادة : بلق).
(٥) الملاءة : الإزار والريطة (النهاية في غريب الحديث ٤ / ٣٥٢).