وضح البرهان في مشكلات القرآن [ ج ١ ]
وضح البرهان في مشكلات القرآن [ ج ١ ]
المؤلف :محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار القلم ـ دمشق
الصفحات :518
تحمیل
البحث في وضح البرهان في مشكلات القرآن
عدد النتائج : ٤٩٠ الصفحه ٢٢٥ :
٢٢٤ ـ أليس
أبي بالنّضر أم ليس والدي
لكلّ نجيب من
خزاعة أزهرا
الصفحه ٢٢٨ : ).
احتبسوا ،
الكسائي : أحصروا ـ بالمرض والجراحات المثخنة في الجهاد ـ عن الضرب في الأرض ،
لأنه لو كان من العدو
الصفحه ٢٤٠ :
والقبول من
المصادر الغريبة ، ومثله : الولوع والوضوء ، يقال : توضأت وضوءا ووضوءا ، فالأول
مصدر
الصفحه ٢٧٥ : لهم
سيلا من المال مفعما
__________________
(١) في المخطوطة :
فرضا وهو تصحيف. أخرج ابن جرير
الصفحه ٣٢١ :
(ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ
أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ).
من غير ملّتكم
إن كنتم في السفر ولم يحضر
الصفحه ٣٨١ :
أخذ صلىاللهعليهوسلم قبضة من تراب ، فحثاه في وجوههم وقال : شاهت الوجوه ،
فكانت الهزيمة
الصفحه ٤٠٣ :
سرور المؤمن
بما يتحققه من رضوان الله أكبر من جميع النعم (١).
ـ وروى معاذ عن
النبيّ عليه الصلاة
الصفحه ٥١٠ : صمغة سائلة ، وعسلة ساقطة ، فهل سمعتم بأحد أنكر هذا البيان أو طعن عليه من
هذه الجهة؟
(فِيهِ شِفا
الصفحه ٩٤ :
وتخصيص الملك
بيوم الدين للرفع منه والإشادة به كقوله : (رَبِّ الْعَرْشِ)(١).
ولأنه تعالى
يملّك
الصفحه ١٣٠ :
والرّغد :
الكثير الواسع الذي لا عناء فيه. والشجرة المنهية هي السنبلة (١) ، رواه أبو بكر عن النبي
الصفحه ١٣١ :
إلا أنّه تعالى
أراد الجنس ، ومكّن آدم من علم الدليل فغفل عنه ، وظنّ أنّه لا يلزمه ذلك.
وقيل
الصفحه ١٥٥ : بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ).
أي : مكان ما
علمناهم من تقبيح السحر وفساده ، والاحتراس من مضارّه
الصفحه ١٨٥ :
(وَلكِنَّ الْبِرَّ
مَنْ آمَنَ بِاللهِ). (١٧٧)
أي : ولكنّ
البرّ برّ من آمن بالله كقول النابغة
الصفحه ٢٣٢ :
الإصر (١) هنا : الثقل العظيم من كلفة أمر أو وبال نهي ، وسمّي في
الأصل العهد إصرا وكذلك الرّحم
الصفحه ٢٥١ : . عن إبراهيم. وبطن مكة عن أبي عبيدة (٢).
وهي : من
التباك. أي : الازدحام. وقيل : لأنها تبك أعناق