(لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ). (٩٢)

لا تعيير. ثرّب : عدّد ذنوبه. قال :

٥٨٣ ـ فعفوت عنهم عفو غير مثرّب

وتركتهم لعقاب يوم سرمد (١)

وخصّ اليوم والمراد به الزمان والعالم الشامل ، كما قال امرؤ القيس :

٥٨٤ ـ حلّت لي الخمر وكنت امرءا		عن شربها في شغل شاغل
٥٨٥ ـ فاليوم أشرب غير مستحقب		إثما من الله ولا واغل (٢)

(تُفَنِّدُونِ). (٩٤)

تعذلون.

(ضَلالِكَ الْقَدِيمِ). (٩٥)

محبّتك. وقيل : عتابك ، كما قال أوس :

٥٨٦ ـ إذا ناقة شدّت برحل ونمرق		إلى حكم بعدي فضلّ ضلالها
٥٨٧ ـ كأني حلوت الشعر يوم مدحته		صفا صخرة صمّاء صلد بلالها (٣)

(خاطِئِينَ). (٩٧)

آثمين.

قال ابن السكيت : خطىء خطأ : تعمّد الإثم ، وأخطأ : لم يتعمد.

قال :

__________________

(١) البيت لبشر بن أبي خازم. وهو في تفسير القرطبي ٩ / ٢٥٧ ؛ وملحقات ديوانه رقم ٣ ؛ وأساس البلاغة ص ٤٤.

(٢) البيتان في ديوانه ص ١٣٤ ؛ وشذور الذهب بتحقيق عبد الغني الدقر ص ٢٧٧ ؛ والكامل للمبرد ١ / ١٤٣. قوله : مستحقب : حامل ، والواغل : الآثم.

(٣) البيتان لأوس بن حجر. وهما في ديوانه ص ١٠٠ والأول في لسان العرب مادة ضلّ ١١ / ٣٩١. البلال : ما يبل به الحلق من الماء واللبن ، يقول : كأني منحت مدحي صخرة عطاؤها لا يرتجى خيره.