٥١٢ ـ أعاذل إنما أفنى شبابي

ركوبي بالصريخ إلى المنادي (١)

(لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً).

ليرى قدرة الصادق في الربوبية على الكاذب. ولم ير من الغرقى أحد غير فرعون.

(فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ). (٩٣)

أي : الفرائض والأحكام.

(فَإِنْ كُنْتَ). (٩٣)

أيها السامع.

(فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ). (٩٤)

على لسان نبينا (٢).

(فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ).

عن أخبار موسى.

ومن قال : إنّ الخطاب للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيكون ذلك على قسمة الكلام ، وقضية الخطاب.

__________________

(١) البيتان لعمرو بن معديكرب لا لدريد بن الصمة كما قال المؤلف. ويروى عجز البيت الثاني [وأقرح عاتقي ثقل النجاد]. وانظر ديوان عمرو ص ١٠٦ ؛ وديوان دريد ص ٦٠. والأبيات في الأغاني مع تتمة القصيدة ، وذكر قصتها وسبب قولها ، وهما في عيون الأخبار ١ / ٢٩٣ ؛ والحماسة البصرية ١ / ٣٥ ؛ والإصابة ٣ / ٢٠ ؛ والاستيعاب ٢ / ٥٢٢. راجع الأغاني ١٤ / ٣٢ ؛ والثاني في الأضداد لابن الأنباري ص ٨١ ، ولم ينسبه المحقق.

(٢) أخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله تعالى : (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ) قال : ذكر لنا أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : لا أشك ولا أسأل ..