الصفحه ٩٣ : يقال :
إنّ جميع المخلوقات يدخل في العالم على التبع لما يعقل ، فيكون حسنا لأنّه أعم
معنى.
والمالك
الصفحه ١٩٢ : بابه ، كما قال :
١٧٥ ـ لا
أدخل البيت أحبو من مؤخّره
ولا أكسّر في
ابن العمّ
الصفحه ١١٩ : : التذاذهم
بجميع المطاعم والمشارب متساو ، ولا يتناقص ولا يتفاضل.
وعن ابن عباس :
متشابها في المنظر وإن اختلف
الصفحه ٢٩ : المالكي ، وهو مطبوع في أربع مجلدات.
ـ «أحكام
القرآن» لإلكيا الهراسي الشافعي ، وهو مطبوع في مجلدين
الصفحه ٣٤٧ :
٣٩١ ـ إذا
نهضت فيه تصعّد نفرها
كقتر الغلاء
مستدرا صيابها
الصفحه ١٩ :
وكان في مقدمة
المؤلفين في ذلك ابن جرير الطبري المتوفى سنة ٣١٠ ه (١) ، وأبو بكر ابن المنذر
الصفحه ١٧ : مقدمة ابن خلدون فيما كتبه في علم التفسير.
الصفحه ٢٣٠ : )
__________________
(١) يؤيد هذا القول ما أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن
عباس في قوله تعالى : (وَإِنْ
تُبْدُوا
الصفحه ٢٦٤ : كما يرى النجم في السّماء» (٢).
__________________
(١) قرأ يَغُلَّ بفتح
الياء وضم الغين ابن كثير
الصفحه ٣٩٠ :
من الفداء.
نزلت في العباس (١) حين فدى نفسه وابني أخيه عقيلا ونوفلا.
قال العباس :
فأتاني الله
الصفحه ٢٢ : :
١ ـ التفسير
بالمأثور كما مرّ ذلك ، وأشهر التفاسير فيه تفسير ابن جرير الطبري ، وتفسير ابن
كثير ، والدر المنثور
الصفحه ١٦٣ : (١)
(فَأَيْنَما
تُوَلُّوا). (١١٥)
نزلت في سفر من
الصحابة صلوا بالتحري في ليلة مظلمة لغير القبلة ، وعن ابن عمر
الصفحه ٣٤٥ : .
(٢) أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في الآية قال : أنزلت في
عمر ابن الخطاب وأبي جهل ابن هشام
الصفحه ٢٧٧ : اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً).
وهذه الآية منسوخة فقد أخرج عبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر
الصفحه ٢٥٣ : ). (١١٧)
__________________
(١) أخرج ابن إسحق
والطبراني والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن ابن عباس