البحث في وضح البرهان في مشكلات القرآن
١٥٧/١٣٦ الصفحه ٤٠١ : يفي
مالهم بدينهم (٣).
(هُوَ أُذُنٌ). (٦١)
أي : صاحب أذن
يصغي إلى كل أحد. وقيل : أذن ، أي : لا يقبل
الصفحه ٤٠٢ : رميلة :
٤٧٤ ـ وإنّ
الذي حانت بفلج دماؤهم
هم القوم كلّ
القوم يا أمّ خالد
الصفحه ٤١٤ : قال : قال رسول الله : إن الله يحب الرحيم ، يضع رحمته على كل
رحيم ، قالوا : يا رسول الله إنا لنرحم
الصفحه ٤١٦ : صلىاللهعليهوسلم :
٤٨٨ ـ وقال
كلّ خليل كنت آمله :
لا ألهينّك
إنّي عنك مشغول
٤٨٩
الصفحه ٤٢٥ : ذلك من الأموال حجارة كلها.
الصفحه ٤٢٩ : تُوبُوا).
من الآنفة.
(وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي
فَضْلٍ فَضْلَهُ).
__________________
(١) عن ابن عباس قال
الصفحه ٤٣٠ : :
٥١٣ ـ طويت
الحشا منها على كلّ كربة
ولم أجمع على
مشية يدا (٢)
ـ الجزء الثّانى
الصفحه ٤٣٥ : (٢)
(مِنْ
كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) (٤٠)
أي : ذكر وأنثى
في حال ازدواجهما ، ولذلك حسن لفظ «اثنين» بعد
الصفحه ٤٤٤ : كُلُّ نَفْسٍ
لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)(٤).
ألا ترى أنه في
القسم كذلك ، تقول : نشدتك الله لمّا فعلت. أي
الصفحه ٤٥٣ : كلها يجري مجرى الحروف والأصوات ،
لا يغيّر بتثنية وجمع ، وأكثرها للزجر أو الحثّ كما قال أبو دهبل الجمحي
الصفحه ٤٥٥ :
وحسنات دهرها علقت لحسنه الباهر ، ودخلت عليه من كل مدخل ، ففرّ من المدينة
، ورأى يوسف في المنام
الصفحه ٤٥٧ : الحشيش الذي فيه كلّ نبت.
(وَادَّكَرَ بَعْدَ
أُمَّةٍ). (٤٥)
أي : بعد
انقضاء أمة من الناس ، وذلك يكون
الصفحه ٤٦٠ :
كَيْلَ بَعِيرٍ).
وكان يعطي كلّ
واحد منهم حمل بعير.
(ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ).
أي : كيل لا
تعاسر علينا
الصفحه ٤٦٣ : ، وهي ههنا صرف الله قلوبهما عن طلب كلّ واحد منهما
موضع صاحبه.
وبالجملة : لله
تعالى في الأنبياء تدبير
الصفحه ٤٦٥ : كلّ يوم كريهة
ولو قرّب
الأنساب عمرا وكاهل
٥٧٤ ـ إذا أقسموا أقسمت تنفك
منهم