الصفحه ٣٥٠ : الأنعام
ثمانية أزواج من أربعة أصناف ، من كل صنف اثنين ذكر وأنثى. فذكر الضأن والمعز
والبقر والغنم في التي
الصفحه ٣١٧ : : قتلت غزالا؟ فأقبل عمر على عبد الرحمن بن عوف ، فقال :
أي شيء فيها؟ فقال : جفرة ـ وهي الصغيرة من الضأن
الصفحه ٩٠ : البقرة من الذكر الأول ، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة
من تحت العرش ، والمفصّل نافلة». المستدرك
الصفحه ١٠٠ : )
، أي : أنزّل
ذلك الكتاب.
ـ وقيل : إنها
حروف الجمّل الحسابية ، إشارة إلى مقادير أشياء وآجال قوم
الصفحه ٣٦٤ : ،
كالبقر والباقر. راجع لسان : جمل ١١ / ١٢٤ ؛ وكتاب سيبويه ٤ / ٤٧٥.
(٢) البيت في اللسان مادة : قطر : لكن
الصفحه ٢٨٥ : (نصيرا) كاف إن جعل (من الذين) خبرا مقدما ، و «يحرفون» : جملة في محل
رفع صفة لموصوف محذوف ، واجتزىء بالصفة
الصفحه ٩٩ :
سورة البقرة (١)
المروي عن ابن
عباس رضي الله عنهما في :
(الم) ونظائرها أنّ كل حرف منها عبارة
الصفحه ٢٣٢ : ؛ لأنّ القيام بحقهما ثقيل عظيم.
وبالله التوفيق
، ومنه العصمة.
تمت سورة
البقرة ،
ويليها سورة آل
الصفحه ١٢ : أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا)
: (٤)
__________________
(١ و ٢) سورة البقرة : آية ١٩٦.
(٣) سورة البقرة
الصفحه ٦٢ : وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ).
[البقرة : ٣٥].
فيرى أنها ليست
الجنّة المعروفة ، بل هي أرض غيرها.
وحجته في ذلك
أنّ
الصفحه ١٤٤ : بَقَرَةٌ لا
فارِضٌ) (٦٨)
ـ والفارض :
المسنّة.
(إِنَّها بَقَرَةٌ
صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها). (٦٩)
(لا
الصفحه ١٧١ : البقرة : آية ٢٣٣.
(٢) سورة البقرة آية ٢٣٥.
(٣) البيت لرجل من قيس وهو في معاني القرآن للأخفش ١ / ٧٩
الصفحه ٣٤ :
وصبّ الأخفش
جلّ اهتمامه على تفسير البقرة ، حتى استغرقت ثلث الكتاب تقريبا ، وما بعدها مختصر
جدا
الصفحه ٤٧ :
ليوم كريهة
وطعان حلس (٣)
__________________
(١) راجع الآية ١٥ من سورة البقرة : ١ / ١١٣
الصفحه ٥٨ : ) [البقرة : ١٠٦].
يقول :
وقول ابن بحر
في امتناع نسخ شيء من القرآن ظاهر الخلاف ، وتأويله بيّن التعسف