(وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً). (١٢٥)

أي : ذا حرج ، وقيل : إنّه صفة كالحرج ، وليس بمصدر كما يقال : دنف ودنف وقمن وقمن. وهذا الكلام على طريقة المثل ، إذ كان القلب محلا للعلم والإيمان.

فوصف قلب من يستحق الإضلال بالضيق ، وأنّه على خلاف الشرح والانفساح ، وأنّه مطبوع على قلبه ، وأنّ قلبه كتان وغلاف ، كما وصف الجبان بأنه مفؤود ، وأنّه لا قلب له ، وأنه فارغ الصدر كما قال الله تعالى : (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ)(١) أي : فارغة ، ذوات هواء خالية من القلب. قال طفيل الغنوي :

(كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ).

أي : من ضيق صدره ، ونفوره عن الإسلام ، كمن يراد على ما لا يقدر عليه. كما قال الهذلي :

__________________

(١) سورة إبراهيم : آية ٤٣.

(٢) الأبيات لطفيل بن عوف الغنوي ، يرثي بها زرعة بن عمرو ، وهي في نوادر أبي زيد ص ١٤٩ ؛ والوحشيات : ١٢٥. والثاني في اللسان مادة لوع ٨ / ٣٢٨ ؛ ونسبه لمرداس بن حصين ، والكامل للمبرد ١ / ١٧٧. أراد : ليس بخالي الجوف ولا طياش.