(فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ). (٣٥)

(نَفَقاً) : سربا (فِي الْأَرْضِ).

قال كعب بن زهير :

٣٥٦ ـ وما لكما منجىّ على الأرض فابغيا

به نفقا أو في السّموات سلّما (١)

(إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ). (٣٦)

أي : إنما يسمع الأحياء لا الأموات كما قال :

٣٥٧ ـ لقد أسمعت لو ناديت حيّا

ولكن لا حياة لمن تنادي (٢)

وفي معناه :

٣٥٨ ـ كأنّي أنادي ما يخافون رحلها

وفي غرفه والدلو ناء قليبها (٣)

(يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ). (٣٨)

قال بجناحيه لأنّ السمك طائر في الماء ولا جناح لها ، والمراد : ما في الأرض وما في الجو إذ لا حيوان غيرهما ، ولأن الطيران قد يكون بمعنى الإسراع ، كما قال سلمة بن خرشب :

٣٥٩ ـ فلو أنّها تجري على الأرض أدركت		ولكنّها تهفو بتمثال طائر
٣٦٠ ـ خداريّة فتخاء ألثق ريشها		سحابة يوم ذي شآبيب ماطر (٤)

(إِلَّا أُمَمٌ) جماعات (أَمْثالُكُمْ) في حاجات النفس.

__________________

(١) البيت في تفسير الماوردي ١ / ٥٢١ ؛ والبحر المحيط ٤ / ١١٤.

(٢) البيت لكثير وقد تقدم برقم ٧.

(٣) لم أجده.

(٤) البيتان من مفضليته ، وهما في المفضليات ص ١٧ ؛ وشرح المفضليات ١ / ١٦٩ ؛ والثاني في خزانة الأدب ٣ / ٢٦ ؛ والمجمل ٢ / ٢٧٨ ؛ والعقاب الخدارية : التي يضرب لونها إلى السواد والغبرة ، الفتخاء : اللينة الجناح.