الصفحه ٩٧ :
ـ قلنا : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ) على مذهب الأخفش بدل من الذين وليس بوصف.
وفي كلام أبي
علي
الصفحه ١٠٠ : .
__________________
ـ قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «إنّ لكلّ شيء سناما ، وسنام القرآن سورة البقرة ، من قرأها في بيته
الصفحه ١٠٢ :
بعضها بتشريف في المعنى.
فإن قيل :
اشتركت سورتان وثلاث في تسمية؟
قلنا : كما
يشترك جماعة من الناس في
الصفحه ١٣٩ :
والرجز :
العذاب. من الرجز هو داء يصيب الإبل ، وذلك العذاب أنهم طعنوا فهلك كبارهم.
وانفجار الما
الصفحه ١٤١ :
ولم تضرب عليهم
الذلة بسؤالهم هذه الحبوب لأنّه أمر مباح ؛ ولأنّ في شهوة الإنسان ـ التي هي من
خلق
الصفحه ١٩١ :
وأبين من هذا
قول اليشكري (١) :
١٧١ ـ يسحب
الليل نجوما ظلّعا
فتواليها
الصفحه ٢١٤ :
٢١١ ـ ................
متاع قليل من
حبيب مفارق (١)
ولا يبلغ
الصفحه ٢١٧ : .
وإنّما دعاه إلى
هذا القول زعمه أنه لا نسخ في شيء من القرآن.
(فَيُضاعِفَهُ). (٢٤٥)
رفعه للعطف على
الصفحه ٢٣٧ :
على الحال من
اسم الله ، أي : ثبت تقديره بالعدل ، واستقام تدبيره على الحق.
(إِنَّ الدِّينَ). (١٩
الصفحه ٢٦٥ :
للمنيّة تعتريهم
رجالي أم هم
درج السّيول (١)
(قَدْ
أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها). (١٦٥
الصفحه ٢٧٩ : مالك إذا زوّج امرأة من بناته أو امرأة من بعض أهله قال لزوجها : أزوّجك تمسك
بمعروف أو تسرّح بإحسان. راجع
الصفحه ٢٩١ : : مقيمين عليها.
(إِلَّا خَطَأً). (٩٢)
استثناء منقطع
بمعنى «لكن» (١).
(وَإِنْ كانَ مِنْ
قَوْمٍ
الصفحه ٣٠٥ :
أي : تطلبوا من
الأقسام بضرب الميسر (١).
(وَما عَلَّمْتُمْ
مِنَ الْجَوارِحِ). (٤)
الكواسب
الصفحه ٣٣٤ :
(تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا). (٦١)
أيضا من توفي
العدد وإحصائه ، وكذلك قوله : (يَتَوَفَّاكُمْ
مَلَكُ
الصفحه ٣٥٢ : قوله : (يَوْمَ
يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ)
قال : طلوع الشمس من مغربها. المسند ٣ / ٣١ ، والترمذي ٣٠٧٣