وإنما هو من قولهم : عال الميزان : إذا رجحت إحدى كفتيه على الأخرى ، وكأنه إذا كثر عياله ثقلت عليه نفقتهم.

وقيل : تميلوا.

قال الفرزدق :

٢٧٠ ـ ترى الغرّ الجحاجح من قريش		إذا ما الأمر في الحدثان عالا
٢٧١ ـ قياما ينظرون إلى سعيد		كأنّهم يرون به هلالا (١)

(صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً). (٤)

يقال : صدقة ، وصدقة ، وصداق وصداق (٢).

وسئل ثعلب أنّ النحلة كلها هبة ، والصداق فريضة؟

فقال : كان الرجل يصدق امرأة أكثر من مهر مثلها ، فإذا طلقها أبى إلا مهر مثلها ، فبيّن الله أنّ تلك الزيادة التي كانت في الابتداء تبرعا ونحلة ، وجبت بالتسمية كمهر المثل.

وقيل : نحلة : هبة من الله للنساء.

(هَنِيئاً مَرِيئاً).

هنأني الطعام ومرأني ، فإذا أفردت قلت : أمرأني.

(قِياماً). (٥)

قواما ، كما يقال : طال طيلك وطولك.

__________________

(١) البيتان للفرزدق يمدح سعيد بن العاصي وهما في خزانة الأدب ٦ / ٣٤٧ ؛ وشرح الحماسة للتبريزي ٤ / ٦٢ ؛ وطبقات الشعراء ص ١١٢ ؛ والأغاني ١٩ / ٢١ ؛ وديوانه ص ٤٢٤.

(٢) قال الأخفش : واحد الصّدقات صدقة ، وبنو تميم : صدقة ، ساكنة الدال مضمومة الصاد ، راجع معاني القرآن للأخفش ١ / ٢٢٦.