الصفحه ٢٢١ : جسم عظيم يحيط بالسموات السبع إحاطة السماء بالأرض ، وهو العرش.
وعند بعضهم :
العرش أعظم منه ، كما أن
الصفحه ١٤٥ : الهزء ، وعدّه من الجهل.
والتقديم
والتأخير في أشباه هذه الآيات على مذهب العرب. قال الأنصاري
الصفحه ١٨٦ :
(وَآتَى الْمالَ عَلى
حُبِّهِ). (١٧٧)
أي : على حب
المال ، أو على حب الإيتاء ، كما قال الأنصاري
الصفحه ٢٤٤ : ، فلذلك جيء معه
بالحرف المعتاد مع ما هو في معناه. ثم قال : وكذلك قول الله تعالى : (مَنْ أَنْصارِي إِلَى
الصفحه ٤١١ : )
فكبّر الناس في المسجد ، فأقبل رجل من الأنصار ثانيا طرفي ردائه على عاتقه فقال :
يا رسول الله : أنزلت هذه
الصفحه ١٠٠ : علماءنا قالوا : إنّ هذه السورة من أعظم سور القرآن ، سمعت بعض أشياخي
يقول : فيها ألف أمر ، وألف نهي
الصفحه ١٢١ :
وللصاحب المتروك أعظم حرمة
على صاحب من أن يضلّ بعير
عفا الله عن ليلى الغداة
الصفحه ١٠٧ : ، والدّهر يقال
له : الخدّاع ، لخفاء صروفه وتلوّن خطوبه ، كما قال الأنصاري :
__________________
(١) سورة
الصفحه ١٠٨ : المفضل الضّبي للتبريزي ،
والمفضليات ص ٢٨٣ ؛ والبيتان لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري من مفضليته ٣ / ١٢٤٣
الصفحه ٢٤٣ : : يكلّمهم
في المهد وكهلا ورسولا. وقال الأخفش : الواو زائدة. تقديره : ويعلمه الكتاب رسولا.
(مَنْ أَنْصارِي
الصفحه ٢٥٥ : ). (١٢٢)
هما بنو سلمة
وبنو حارثة ، حيّان من الأنصار (١).
(وَاللهُ وَلِيُّهُما).
أي : كيف يفشل
من
الصفحه ٢٧٩ : بن ثابت قال : توفي أبو قيس بن الأسلت ـ وكان
من صالحي الأنصار فخطب ابنه قيس امرأته فقالت : إنما أعدك
الصفحه ٢٨٢ : المهاجرون لما قدموا
المدينة يرث المهاجريّ الأنصاري دون ذوي رحمه ؛ للأخوة التي آخى النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٧٨ :
وأنّث (ذاتَ بَيْنِكُمْ) إذ أراد : حال بينكم ، أو ألفة بينكم. قال خوّات بن
جبير الأنصاري
الصفحه ٤٠٠ : الفقر كأنه أصاب فقاره ، والمسكين الذي
__________________
(١) الصحيح أنه ثعلبة بن أبي حاطب الأنصاري