البحث في تفسير يحيى بن سلّام
١١٢/١٦ الصفحه ١٨٤ : ع : مرمولة منسوجة يقال : رملت الحصير وأرملته وسففته وأسففته
اي نسجته انظر لسان العرب ، مادة : رمل ، انظر
الصفحه ١٩٦ : بكسر الجيم. وذكر في لسان العرب لها عدة لغات : جدّة
وجدّة وجدّ وجدّ فإذا حذفت الهاء من جدّة كسرت الجيم
الصفحه ٢٠٥ : . والرواية بالشين معجمة. انظر لسان العرب ، مادة : شكر. الطبري ،
١٦ / ٢١.
(٩) في الطبري ، ١٦ / ٢٧ : قال : لا
الصفحه ٣٧٦ : : يلبسها الجلّ والجلّ بضم الجيم وفتحها ، يجمع على جلال
وأجلال. ما تلبسه الدابة لتصان به. لسان العرب مادة
الصفحه ٣٧٨ : لنفس المعنى. انظر لسان العرب ،
مادة : جبذ.
(٧) في ١٦٩ : يصرعانها.
(٨) في ١٦٩ : تعرقب. عرقب الدّابة
الصفحه ٤٣٥ : ، ورقة : ٢٣٢ : الفضل.
(٢) تألّى : حلف. لسان العرب ، مادة : ألّا.
(٣) يرزأه : رزأ فلان فلانا إذا برّه
الصفحه ٤٤٠ : .
(٣) كتابة في طرة ع في شرح القلب ، قطع منها جانب فأصبحت غير مفهومة. في
لسان العرب ، مادة : قلب ، القلب : سوار
الصفحه ٤٥٢ : ع : كراهية صلاة المرأة في المسجد. الصّفّة من البنيان شبه
البهو. لسان العرب ، مادة : صفف.
(٢) قرأ ابن كثير
الصفحه ٥٨ : ، طريق في الجبل وعر. ويقال : من أين كانت عقبتك؟ أي :
من أين أقبلت؟ لسان العرب ، مادة : عقب.
(٣) في ١٧٧
الصفحه ٢٠٤ : المدكاك. انظر لسان العرب ، مادة :
ملط.
(٦) الطبري ، ١٦ / ٢٦.
(٧) في ٢٥٣ : قال.
(٨) الطبري ، ١٦ / ٢٣
الصفحه ٢٤١ : الواسعة السهلة المطمئنة تمسك الماء وتنبت
العشب.
انظر لسان العرب ، مادة : قوع.
(٣) إضافة من ٢٥٣
الصفحه ٥١ : تَسْرَحُونَ) بها إلى الرعي.
(٤) في ١٧٧ : أسنامها وهو خطأ. وسنام البعير جمع أسنمة أعلى ظهره. لسان
العرب
الصفحه ٧٤ :
، لسان العرب : مادة : برأ.
(١٣) بداية [١٨] من ١٧٧.
(١٤) إضافة من ١٧٧.
الصفحه ١٠٢ : الصالح والنّبيّ الصالح.
__________________
(١) يقال : كنزت السّقاء إذا ملأته. لسان العرب ، مادة : كنز
الصفحه ١٠٥ : : جميلة. وجملاء مثل جميلة مؤنث أفعل. لسان العرب ، مادة : جمل.
(١٠) في ١٧٩ و ١٧٥ : انتهيت.
(١١) في ١٧٩