قائمة الکتاب
التأليف في التفسير في المرحلة الأولى
٧
البحث
البحث في تفسير يحيى بن سلّام
١٤/١ الصفحه ٧ : من العصر النبوي ،
فعصر الصحابة ، فعصر التابعين فمن جاء بعدهم. وتتيسّر هذه العملية عند توفّر
أسبابها
الصفحه ٩٧ : ) مخلصا.
(وَلَمْ يَكُ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ (١٢٠) شاكِراً لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ) (١٢١) للنبوة (واجتباه
الصفحه ١٥٢ : كادُوا
لَيَفْتِنُونَكَ) إلى قوله : (وَلَوْ لا أَنْ
ثَبَّتْناكَ) بالنبوة ، عصمناك بها (لَقَدْ كِدْتَ
الصفحه ١٦١ : فَضْلَهُ كانَ
عَلَيْكَ كَبِيراً) (٨٧) يقول : أعطاك النبوة وأنزل عليك القرآن.
حماد عن عاصم
بن بهدلة عن زر
الصفحه ٢٢٦ : .
(يا أبه (٩) إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما
لَمْ يَأْتِكَ) (٤٣) يعني النبوة.
(فَاتَّبِعْنِي
الصفحه ٢٢٨ : لَهُمْ
مِنْ رَحْمَتِنا) (٥٠) النبوة.
(وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ
صِدْقٍ عَلِيًّا) (٥٠) رفيعا ، سنة يقتدي
الصفحه ٢٢٩ : الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ
عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ) (٥٨) أنعم (الله) (٩) عليهم بالنبوة ، يعني من ذكر
الصفحه ٢٣٠ : ) بالنّبّوة. وتفسير اجتبينا اخترنا ، وهو ايضا اصطفينا.
(قال) (٣) : (إِذا تُتْلى
عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ
الصفحه ٢٥٩ : قلبها ، ألهمته ، وليس بوحي نبوة.
(أَنِ اقْذِفِيهِ فِي
التَّابُوتِ) (٣٩) أي اجعليه في التّابوت
الصفحه ٢٩٥ : رِزْقاً) (١٣٢) (٤)
قال بعضهم : لا
نسألك على ما أعطيناك من النبوة رزقا.
وتفسير الحسن
في التي في
الصفحه ٣٢١ :
وقال الحسن :
النّبوة.
(وَكُنَّا بِهِ
عالِمِينَ) (٥١) (أنّه) (١) سيبلّغ عن الله الرسالة ويمضي
الصفحه ٣٢٦ : : (وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً) (٧٤) النبوة (فيها الحكم والعلم). (٨)
(وَنَجَّيْناهُ مِنَ
الصفحه ٣٢٨ : كليهما. فدخل أصحاب الغنم على داود فأخبروه. فأرسل إلى سليمان
فدخل عليه ، فعزم عليه داود بحق النبوة و (بحق
الصفحه ٣٩٨ : ) ولو أنزل ملائكة لآمنا.
(ما سَمِعْنا بِهذا
فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ) (٢٤) أنّ رجلا ادعى النّبوة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير يحيى بن سلّام [ ج ١ ]
