البحث في تفسير يحيى بن سلّام
٢٠٠/١ الصفحه ٥ :
أ
ب
ت
ص
ج
م
ن. م
ه
()
[]
()
/
وجه ورقة المخطوطة.
ظهر ورقة المخطوطة.
الوفاة.
الصفحة.
الجزء.
التاريخ الميلادي.
نفس المصدر
الصفحه ١٠٤ : ذلك. إني قد بلوت الناس قبلك ، وعالجت بني إسرائيل أشدّ (المعالجة) (١٠) ، ارجع إلى ربك (فسله) (١١
الصفحه ١٢٠ : ).
(قال قتادة :
وهو السواد الذي في القمر). (٩)
قال يحيى :
ويقال محي من ضوء القمر من مائة جزء تسعة وتسعون
الصفحه ٢٨٣ : ، ١ / ٤٠٣ : نبينه.
(١١) الطبري ، ١٦ / ٢٢١. جاء في ع : تم الجزء الرابع عشر والحمد لله رب
العالمين وصلى الله
الصفحه ١١٨ : ) أمها فقالت : قولي له إن أردت أن تفي لنا بشيء فأعطني
رأس (يحيى) (١١) بن زكرياء. فقال : قولي لها غير هذا
الصفحه ٢٦٦ : بعيشكم الأمثل يعني بني إسرائيل. وكان بنو إسرائيل في القبط بمنزلة أهل
الجزية فينا ، ياخذون منهم الخراج
الصفحه ٣٢٧ : .
قال الله : (فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ) (٧٩)
و (في) (١٠) تفسير الكلبي أن (أصحاب) (١١) الحرث استعدوا
الصفحه ٤٩٥ :
فهرس محتويات الجزء الأول
الإهدا
الصفحه ٣٧٩ : ويذبحهما بيده ويسمّي ويكبر.
،» والصّفحتان أو الصّفحان هما الخدان أو اللحيان. لسان العرب ، مادة : صفح.
الصفحه ٢٠ : الكرام :
ـ البشير
المخينيني الذي حقق الجزءين ١٣ و ١٧.
ـ حمادي صمود
الذي حقق الجزءين ١٦ و ١٨
الصفحه ٢١ : لتكوّن مجلّدا واحدا. أوّلها الجزء الثالث
عشر الذي يبتدئ بتفسير الآية : ٤٨ من سورة النّحل ، وتنتهي بنهاية
الصفحه ٥٨ : : سائليكم.
(٤) هكذا في ١٧٧ : والصحيح : عليّ.
(٥) انظر التفسير في هذه الصفحة.
الصفحه ٤١٤ : : ادفع بالعفو / والصّفح القول القبيح والأذى. تفسير السدي.
__________________
(١) هكذا في ع. وفي ابن
الصفحه ٢٢ : على ورقة عنوان الجزءين الثالث عشر والرابع عشر أنهما ، مع جزءين آخرين انتقلا
بالبيع إلى بعض رجالات
الصفحه ٢٠٢ : ) (٨٦)
قال الحسن يعني
القتل. وذلك حكم الله فيمن أظهر الشرك إلا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب إذا
