سعيد عن قتادة قال : (اذ) (١) دخلت فسلم على اهلك فهم احق من سلمت عليه.
فاذا دخلت بيتا لا احد فيه فقل : سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فانه كان يؤمر بذلك. حدّثنا ان الملائكة ترد عليه. وان دخل على قوم سلم عليهم ، واذا خرج من عندهم سلم ، وان مر بهم او لقيهم سلّم عليهم ، وان كان رجلا واحدا ، سلم عليهم ، وقوله : (فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ) على اخوانكم. واذا دخل الرجل بيته سلم عليهم واذا دخل المسجد قال : بسم الله سلام على رسول الله صلّى الله على محمد وسلم. اللهم اغفر لي ذنبي وافتح لي باب رحمتك. فان كان مسجدا كثير الاهل سلم عليهم يسمع نفسه ، وان كانوا قليلا / اسمعهم التسليم ، وان لم يكن فيه احد قال : السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السّلام علينا من ربنا. وان دخل بيتا غير مسكون مما قال الله : (فِيها مَتاعٌ لَكُمْ)(٢) وهي الفنادق ينزلها الرجل المسافر ويجعل فيها متاعه ، فاذا دخل البيت قال : السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. السّلام علينا من ربنا.
خالد عن الحسن قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والراكب على القاعد ، والصغير على الكبير والقليل على الكثير».
قال يحيى يعني ويسلم راكب الدابة على راكب البعير ويسلّم الفارس على صاحب الحمار والبغل.
خالد عن زيد بن اسلم قال : قال رسول الله : «اذا سلم رجل على القوم فرد رجل منهم اجزأ عنهم ، واذا كانوا ناسا فسلم رجل منهم على المجلس اجزأ عنهم».
وكان الحسن يقول : كن النساء يسلمن على الرجال ولا يسلم الرجال على النساء. وكان ابن عمر يسلم على النساء.
وحدثني حيوة بن شريح عن زهرة بن معبد انه سمع محمد بن المنكدر وابا حازم يسلمان على النساء اذا مرا عليهن.
وحدثني خداش عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال : انتهى رسول الله
__________________
(١) هكذا في ع : ولعلها اذا ، او إن. انظر ابن محكّم ، ٣ / ١٩٥.
(٢) النّور ، ٢٩.
![تفسير يحيى بن سلّام [ ج ١ ] تفسير يحيى بن سلّام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4298_tafsir-yahya-ibn-salam-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
