البحث في تفسير يحيى بن سلّام
٤٠٤/٣١ الصفحه ٣٧٦ :
قوله : (فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها
صَوافَ) (٣٦) [ا](١) سعيد عن قتادة عن الحسن قال : مخلصين
الصفحه ٣٩١ : عَلَيْكُمْ) (٧٨) على الأمم بان الرسل قد بلغت قومها.
سعيد عن قتادة
ان كعبا قال : ان الله تبارك وتعالى أعطى
الصفحه ٣٩٣ : الزّكاة المفروضة.
قوله : (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ
حافِظُونَ) (٥) من الزّنا.
(إِلَّا عَلى
الصفحه ٤٨٧ : : (وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً) (٥٤) قادرا على كل شيء.
قوله : (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا
الصفحه ١٠ : يتمّ
بها اتّصال السلسلة وضاعت على الكاتبين المحدثين في تاريخ التفسير ... هي حلقة
إفريقية تونسية بالوقوف
الصفحه ٣٤ :
٦ ـ بشرح
الألفاظ الغامضة بالرجوع إلى كتب اللغة.
إنّ الحرص على
صدور هذه القطعة من تفسير ابن
الصفحه ٦٣ : آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا
مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ) (٣٥) وهو ما حرّموا على أنفسهم من البحيرة والسّائبة
الصفحه ٨٩ :
قوله : (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) (٩٩
الصفحه ٩٢ :
نزلت في عمّار
بن ياسر وأصحابه. أخذهم المشركون فوقفوهم على الكفر بالله ورسوله ، فخافوا منهم
الصفحه ١١٢ : .
المعلّى بن
هلال أن رسول الله [عليهالسلام](٦) قال : مررت ليلة أسري بي على ملك قائم / على سرير بيده
حربة
الصفحه ١٣٨ : حَلِيماً غَفُوراً) (٤٤) كقوله : (وَلَوْ يُؤاخِذُ
اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ
الصفحه ١٤٢ : (٦) إِنْ يَشَأْ
يُعَذِّبْكُمْ) (٥٤) بإقامتكم على الشرك.
(وَما أَرْسَلْناكَ
عَلَيْهِمْ وَكِيلاً) (٥٤
الصفحه ١٥٩ :
عَلى شاكِلَتِهِ) (٨٤)
سعيد عن قتادة
قال : على ناحيته وما ينوي (١) ؛ أي المؤمن على إيمانه والكافر على
الصفحه ١٧٩ :
الذي حلف فليقل : إن شاء الله ، لأن الله أمره أن يقول : ان شاء الله.
ومن حلف على
يمين فاستثنى قبل أن
الصفحه ١٩٣ : ءٍ جَدَلاً) (٥٤) يعني الكافر يجادل في الله.
الحسن عن الحسن
قال : أتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم على بعض