قال : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً) (٤٤) لآية.
وقال السدي : لمعرفة.
(لِأُولِي) (٤٤) لذوي.
(الْأَبْصارِ) (٤٤) وهم المؤمنون أبصروا الهدى.
قوله : (وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ) (٤٥) يعني النطفة تفسير السدي.
وحدثنا همام عن قتادة عن ابي ميمونة عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كل شيء خلق من الماء» اراه يعني الحيوان. نحو قول السدي.
قوله : (فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ) (٤٥) الحية.
(وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ) (٤٥) اي ومنهم من يمشي على اكثر من ذلك. وانما قال فمنهم من يمشي على كذا ، ومنهم من يمشي على كذا ، ومنهم يمشي على كذا ، خلق الله كثير. قال : (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ)(١).
قوله : (يَخْلُقُ اللهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٤٥)
قوله : (لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ) (٤٦) القرآن ، ما يبين الله فيه.
(وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٤٦) الى دين مستقيم.
والصراط ، الطريق المستقيم الى الجنة.
قوله : (وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) (٤٧) من بعد ما قالوا : (آمَنَّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا).
(وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (٤٧))
(وَإِذا دُعُوا إِلَى اللهِ / وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ) (٤٨) عن الله ، وعن رسوله ، وكتابه يعني المنافقين ، يظهرون الإيمان ويسرون الشرك.
قوله : (وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ) (٤٩)
عاصم بن حكيم وابن مجاهد عن مجاهد قال : (مُذْعِنِينَ ،) سراعا. (٢)
المبارك بن فضالة عن الحسن قال : كان الرجل يكون له على الرجل الحق
__________________
(١) النحل ، ٨.
(٢) الطبري ، ١٨ / ١٥٦.