البحث في تفسير يحيى بن سلّام
٣٠٨/٣١ الصفحه ١٠ : المباحث مثل تفسير
الطبري.
وكان الشيخ
محمد الفاضل ابن عاشور أوّل من نبّه إلى هذا بقوله : " إن الحلقة التي
الصفحه ١١ : صبيح (١٦٠ ه / ٧٧٧ م) والمبارك ابن فضالة ، وقرّة بن خالد (١٥٦
ه / ٧٧٣ م) وهم من تلامذة الحسن البصري
الصفحه ١٣ :
فيها العهد على يديه. فخرج إلى مصر مع ابنه محمّد ، ومنها قصد إلى الحجّ
وبعد عودته إلى مصر توفي
الصفحه ١٤ : : " إنّ تفسير ابن جرير هو التفسير الذي له
الأوليّة بين كتب التفسير ، أولية زمنية وأوّلية من ناحية الفنّ
الصفحه ٣٤ :
٦ ـ بشرح
الألفاظ الغامضة بالرجوع إلى كتب اللغة.
إنّ الحرص على
صدور هذه القطعة من تفسير ابن
الصفحه ٦٠ :
أَنْفُسِهِمْ)(٧) فادّعوا أنّهم لم يكونوا مشركين (وَضَلَ
__________________
(١) في ابن أبي زمنين ، ورقة
الصفحه ٦٨ : . تفسير السّدّي].
__________________
(١) بداية [١٤] من ١٧٧.
(٢) في ١٧٧ : وتفسير ابن مجاهد عن أبيه
الصفحه ٨٦ :
جعفر بن برقان
عن ميمون بن مهران قال : قال ابن مسعود : ما نزلت بعبد شديدة إلّا قد عاهد الله
عندها
الصفحه ٩١ : مُبِينٌ) (١٠٣) أي بيّن.
وقال مجاهد :
عبد ابن (١) الحضرمي ، رومي ، صاحب كتاب. يقول الله : (لِسانُ الَّذِي
الصفحه ٩٧ : ابن مسعود قال : إنّ معاذ بن جبل كان أمّة. ثم قال ابن مسعود :
ان (معاذا) (٤) كان يعلّم الخير.
وفي
الصفحه ١١٧ : فوضع عليه حتى قتل.
__________________
(١) في ١٧٩ : العفوسين وفي ابن أبي زمنين ورقة : ١٨٢ العقوبتين
الصفحه ١٢٣ : ) الغضب.
(فَدَمَّرْناها
تَدْمِيراً) (١٦)
وكان ابن عباس
يقرأها : أمّرنا (مثقلة) (١٠) من قبل الإمارة
الصفحه ١٢٦ :
عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر قال : إن أدنى أهل الجنة (درجة) (١) (الذي) (٢) (ينظر) (٣) إلى
الصفحه ١٣٤ : ءة حمزة والكسائي وابن عامر. وقرأها
بالياء ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم. ابن مجاهد ، ٣٨٠.
(٥) في ١٧٩
الصفحه ١٥٠ : ء مما أصابكم. (٢)
وقال ابن مجاهد
عن أبيه : (تَبِيعاً) ثائرا. (٣)
قوله (وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي