قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم) (١) : «من أصبح مرضيا (لوالديه) (٢) أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، ومن أمسى مثل ذلك وإن [كان](٣) واحد فواحد. ومن أصبح مسخطا (لوالديه) (٤) أصبح له بابان مفتوحان من النار [ومن أمسى مثل ذلك](٥) وإن [كان](٦) واحد فواحد وإن ظلماه ، وإن ظلماه ، وإن ظلماه».

خالد عن الحسن قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم) (٧) : «إن فوق كل برّ برّا (حتى ان الرجل ليهريق) (٨) دمه لله ، وإن فوق كل فجور (فجورا) (٩) حتى إن الرجل (يعقّ) (١٠) والديه».

قوله : (رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ) (٢٥) يعني بما في قلوبكم.

تفسير السدي : من برّ الوالدين.

(إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً) (٢٥)

الأوّاب التائب ، الراجع عن ذنبه.

سفيان الثوري ونعيم بن يحيى عن الأعمش عن مجاهد قال : الأوّاب الذي (يذكر) (١١) ذنوبه في الخلاء فيستغفر منها. (١٢)

سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم توب. (١٣)

[سعيد عن قتادة قال : (فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً) هم المطيعون وأهل الصلاة]. (١٤)

قوله : (وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) (٢٦) يعني ما أمر الله به من صلة القرابة.

سعيد عن قتادة قال : يقال ان كان لك مال فصله (١٥) بمالك وإن لم يكن لك مال (فامش) (١٦) إليه برجلك.

__________________