كل ملك سبعون ألف. ثم تلا هذه الآية : (وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)(١). فاستفتح جبريل (فقيل) (٢) : [و](٣) من هذا؟ قال : جبريل ، قيل ومن معك؟ قال : محمد ، (قيل) (٤) : أوقد بعث إليه؟ قال : نعم. قالوا : مرحبا به ولنعم المجيء جاء ، ففتح (لنا) (٥). فأتيت على آدم. فقلت : يا جبريل من هذا؟ (قال) (٦) هذا أبوك آدم ، فرحّب بي ودعا لي بخير ، قال : وإذا الأرواح تعرض عليه ، فإذا مرّ به روح مؤمن قال : روح طيب وريح طيبة ، وإذا مر بّه روح كافر قال : روح خبيث وريح خبيثة.
قال : ثم مضيت فاذا [أنا](٧) بأخاوين عليها لحوم نتنة وأخاوين عليها لحوم طيبة ، وإذا رجال (ينهشون) (٨) اللحوم المنتنة ويدعون اللحوم الطيبة ، فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ (٩) قال (١٠) : هؤلاء الزّناة يدعون الحلال ويتبعون الحرام.
قال : ثم مضيت فإذا أنا برجال تفكّ (ألحيهم) (١١) وآخرون يجيئون بالصخور من النار فيقذفونها في أفواههم فتخرج من أدبارهم. قال : فقلت : من هؤلاء يا جبريل؟ (قال): (١٢) هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلم. ثم تلا هذه الآية : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) (١٠) (١٣).
ثم مضيت فإذا أنا بقوم يقطع من لحومهم بدمائهم فيضفزونها (١٤) ولهم (جؤار) (١٥). فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الهمّازون اللّمازون.
__________________
(١) المدّثّر ، ٣١. (٢) في ١٧٩ : قيل.
(٣) إضافة من ١٧٩. (٤) في ١٧٥ : قال.
(٥) ساقطة في ١٧٥.
(٦) في ١٧٩ : فقال.
(٧) اضافة من ١٧٩ و ١٧٥.
(٨) في ١٧٩ : ينتهشون.
(٩) بداية [٥] من ١٧٥.
(١٠) في ١٧٥ : فقال.
(١١) في ابن أبي زمنين : ورقة : ١٨٠ ، ألحيتهم. ألحيهم : مفرد لحية ، معروفة ، وتجمع جمع كثرة على لحيّ ولحيّ ، وهي المقصود هنا. أمّا : ألحية فهي جمع لحاء وهو قشر الشجر. لسان العرب ، مادة : لحا.
(١٢) في ١٧٥ : فقال.
(١٣) النساء ، ١٠.
(١٤) في طرة ع : فيضفزونها أي : يلقمونها كانها تدفع في أفواههم. وأصل الضفز الدّفع ، ومنه قيل : ضفز الرجل المرأة إذا وطئها. ضفز يضفز اللقمة لقاما كبارا. لسان العرب ، مادة : ضفز.
(١٥) في ١٧٩ : ضوار. والجؤار والتّضوّر الصياح. لم ترد كلمة ضوار في القواميس. لسان العرب ، مادتا : جأر وضور.