الصفحه ١٠٢ :
فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم كنز (١) (أو) (٢) قال حشي إيمانا وحكمة. ثم أتيت بدابة أبيض يقال له
الصفحه ٢٠٠ : لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما) (٨٢)
سفيان عن ابن
ابي نجيح عن مجاهد
الصفحه ٤٧١ :
وكاهن (لَوْ لا أُنْزِلَ
إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً (٧) أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ
الصفحه ٤٧٠ :
مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً) (٧) فيصدقه بمقالته.
(أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ
كَنْزٌ) (٨) فإنه فقير
الصفحه ١٩٥ :
مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ) (٦٠) بحر فارس والرّوم حيث التقيا وهما محيطان بالخلق.
وقال قتادة :
بحر فارس والروم
الصفحه ١٩٦ :
على ساحل البحر الذي عند مجتمع البحرين عندها عين ماء ، فباتا بها وأكلا
نصف الحوت وبقي نصفه
الصفحه ١٩٧ : ء فاهتزت به خضراء».
قال : (وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ
عَجَباً) (٦٣) موسى يعجب من أثر الحوت في
الصفحه ٢١١ : في تفسير مجاهد (٢).
قوله : (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً
لِكَلِماتِ رَبِّي) (١٠٩)
قال مجاهد
الصفحه ١٤٩ : .
قوله : (رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ
الْفُلْكَ) (٦٦) يجريها.
(فِي الْبَحْرِ
لِتَبْتَغُوا مِنْ
الصفحه ٢٠١ : السماء ، ثم هبط إلى البحر فتناول من ماء البحر بمنقاره وهما ينظران.
فقال الخضر لموسى : أتعلم ما يقول هذا
الصفحه ٥٢ : قال : وأبى البحر قلت : من البحر؟ أو قيل : من البحر؟ قال :
ابن عباس.
__________________
(١) إصلاح
الصفحه ٥٤ : سَخَّرَ الْبَحْرَ) (١٤) خلق البحر.
(لِتَأْكُلُوا مِنْهُ
لَحْماً طَرِيًّا) (١٤)
قال قتادة :
حيتان البحر
الصفحه ٢٥٩ : .
(فَاقْذِفِيهِ فِي
الْيَمِ) (٣٩) أي فألقيه في البحر ، فألقي التابوت في البحر.
(فَلْيُلْقِهِ الْيَمُ) ٣٩
الصفحه ٢٧٦ : )
[و](٤) قال الكلبي : ذبحه موسى ، ثم أحرقه بالنار ، ثم ذراه في
البحر. وهو في قول من قال هذا انه تحوّل لحما ودما
الصفحه ٣٣٦ : : أمرني
ربّي أن أخبر قومي أن العذاب يأتيهم فلم يأتهم ، فكيف ألقاهم؟ فانطلق حتى انتهى
إلى ساحل البحر ، فإذا