عند هارون ، وروى نصر عن أبيه عن أحمد بن موسى (١) : (أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ ،) وقيل :
إنه نوى الوقف لأنّه رأس آية فلذلك حذف التنوين (٢) ، والوجه الأول أولى ، قال الشاعر (٣) :
فألفيته غير مستعتب |
|
ولا ذاكر الله إلّا قليلا |
قوله تعالى [١٢٣ / و](٤) ، [١٢٣ / ظ] : (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) [الإخلاص : ٤] ... (٥) ويجوز في (كُفُواً) وجهان :
أحدهما : أن يكون خبرا ل (يَكُنْ)(٦).
والثاني : أن يكون حالا من (أَحَدٌ ...)(٧) في الأصل وصفا فلما ... (٨) على الحال (٩) ... (١٠).
لميّة موحشا طلل |
|
يلوح كأنّه خلل (١١) |
ويكون (لَهُ) الخبر ، وهو قياس قول ... (١٢) أن تخبر النكرة عن النكرة ؛ لأن فيها فائدة ، والفائدة في قوله (لَهُ)(١٣).
ومن سورة الفلق
قوله تعالى : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا
__________________
(١) ابن أبي عطاء ، أبو بكر القرشي (ت ٣٢٥). ينظر طبقات المفسرين : ٢٣.
(٢) الحجة للفارسي : ٦ / ٤٥٤.
(٣) هو أبو الأسود الدؤلي ، والبيت من شواهد سيبويه : ١ / ٨٥ ، والمبرد في المقتضب : ٢ / ٣٠٣ ، وثعلب في مجالسه ١٢٣ ، الفارسي في الحجة : ٢ / ٤٥٤ ، وابن جني في المنصف : ٢ / ٢٣١.
(٤) هذه الصفحة جاءت مكررة عن التي قبلها ، إضافة إلى تضمنها سماعا من الناسخ عن الشيخ عبد الغافر إسماعيل الفارسي.
(٥) يوجد طمس كثير في الورقة الأخيرة سببه اهتراؤها.
(٦) هذا قول سيبويه : ١ / ٢٧ ، ووافقه ابن السراج في الأصول : ١ / ٨٥ ، والسيرافي في شرح أبيات سيبويه : ١ / ٢٦٥ ، الفارسي في الحجة : ٦ / ٤٦٢ ، ومشكل إعراب القرآن : ٢ / ٨٥٤ ، الأعلم الشنتمري في النكت : ١ / ١٩٣.
(٧) هذه الصفحة جاءت مكررة عن التي قبلها ، إضافة إلى تضمنها سماعا من الناسخ عن الشيخ عبد الغافر إسماعيل الفارسي.
(٨) هذه الصفحة جاءت مكررة عن التي قبلها ، إضافة إلى تضمنها سماعا من الناسخ عن الشيخ عبد الغافر إسماعيل الفارسي.
(٩) قال بهذا النحاس في إعرابه : ٣ / ٧٩٢.
(١٠) هذه الصفحة جاءت مكررة عن التي قبلها ، إضافة إلى تضمنها سماعا من الناسخ عن الشيخ عبد الغافر إسماعيل الفارسي.
(١١) هو لكثير عزة في ديوانه : ٢ / ٢١٠ ، وهو شواهد سيبويه : ١ / ٢٧٦ ، والفارسي في الحجة : ٦ / ٤٦٢.
(١٢) يوجد طمس في هذه الورقة بسبب اهترائها.
(١٣) نبه على هذا الفراء في معانيه : ٣ / ٢٩٩ ، وينظر : المسائل الحلبيات للفارسي : ٢٥٣ ـ ٢٥٥.
تكررت سورة الإخلاص مع بياض كثير تعذر بسببه ضبط النص.