الصفحه ٤٥٨ : ، والصيمري في التبصرة : ١ / ٤٣٣.
(٣) في شرح ديوانه : ٢٩ ، هذا صدر البيت ، وعجزه : (بسقط اللوى بين الدخول
الصفحه ٤٧٥ : : ٥]
يسأل عن معنى :
(بِحُسْبانٍ؟)
__________________
(١) ينظر شرح اللمع لابن برهان : ١ / ٨٦ ـ ١٨٧ ، وشرح
الصفحه ٥٩٦ : ، ١٩٧٤ م.
ـ ديوان
الحطيئة رواية وشرح ابن السكيت ، تحقيق : د. نعمان أمين طه ، ط ١ ، مكتبة الخانجي
بمصر
الصفحه ٥٩٧ : سعيد مولدي ، المكتب الإسلامي ، دمشق ، ١٣٩٠ ه ـ ١٩٧٠ م.
ـ ديوان
الفرزدق : شرح عبد الله الصاوي
الصفحه ٦٠٩ :
المعرفة معاني ألفات المنهاج ، شرح الشيخ محمد الشربيني الخطيب ، مطبعة مصطفى
البابي الحلبي وأولاده بمصر
الصفحه ٤٩١ : ، ف (أَنْ) مفعول له.
و (إِيَّاكُمْ) معطوف على الرسول ، إلا أنه ضمير منفصل (١) ، والكاف والميم في موضع جر
الصفحه ٣١ : ء المجاشعي في هذا الكتاب ، وجدت الغالب في مباحثه شيوع الآراء البصرية
التي ارتضاها وأيدها ، وشرح بعضها أو زاد
الصفحه ٣٨ : في شرح نهج البلاغة : ١٧ / ١٤٢ ، وشرح ابن
عقيل : ٢ / ٢٣٨.
(٢) النكت في القرآن : ١٣١.
الصفحه ٥١ :
آرائه ما زاده من شرح وتوجيه لأراء النحاة معقبا أو موضحا ، فقد شرح ووضح وأضاف في
كثير من مباحثه رأيا أو
الصفحه ٦٣ : وتوجيهها أو بالمشكلات
الإعرابية أو اللغوية أو المعنوية أو غير ذلك.
ثانيها : أنه
يقول في مقدمة شرحه للكتاب
الصفحه ٦٥ : ما كان
يلجأ إلى شرح المسألة على طريق طرح سؤال يكون جوابه توضيحا أو تعليلا لها ، تشعر
وأنت تتناول
الصفحه ١١٣ : : (فقالت : سباك الله ، إنك فاضحي).
هو امرؤ القيس بن حجر بن حارث بن عمرو
آكل المرار (ت ٨ ق. ه). ينظر شرح
الصفحه ١٤٦ : )
__________________
(١) إعراب القرآن لأبي طاهر : ٢٨٢ ، وشرح ابن عقيل : ٣ / ٢٥٧.
(٢) الإنصاف : ٢ / ٧١٩.
(٣) التبيان في إعراب
الصفحه ٢٠٢ : في شرح نهج البلاغة : ١٧ / ١٤٢ ، وشرح ابن
عقيل : ٢ / ٢٣٨.
(٦) معاني القرآن للفراء : ١ / ٣١٠.
الصفحه ٢٠٦ : ، والمنصف : ٢ / ٩٤ ، والتبصرة والتذكرة : ٢
/ ٩٠٣ ، وشرح الملوكي : ٣٧٦ ، والفريد : ٢ / ٨٥ ، والممتع : ٢ / ٥١٣