الصفحه ٢١٧ : الرأي الفراء في معاني القرآن : ١ / ٣٤٠ ،
والأخفش في معاني القرآن : ٢ / ٢٧٨ ، والأزهري في معاني القراءات
الصفحه ٤٨٨ : ، وقال سفيان : اللينة : الكريمة من النخل (٨).
__________________
(١) قال بهذا النحاس في إعراب القرآن
الصفحه ١٧٦ : زيادة في الآخر ، وهذا قول ابن عباس
__________________
(١) أحكام القرآن : ٢ / ٦ ، ووضح البرهان
الصفحه ١٦٢ :
__________________
(١) جامع البيان : ٢ / ٢١٢ ، والتبيان في تفسير القرآن : ٢ / ١٢٥ ، ومجمع
البيان : ٢ / ١٣.
(٢) معاني القرآن
الصفحه ٢٥٦ :
واختلف في
تأويل هاتين الآيتين ، وهما من أشد ما في القرآن إشكالا ، والكلام فيهما يأتي على
ضربين :
أحدهما
الصفحه ١٧٣ : .
(٣) ديوانه : ٢١ ، وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن : ١ / ٨٦ ،
والطبري في جامع البيان : ٣ / ٢٥٠
الصفحه ٣٩٥ : رأي الأخفش في معاني القرآن : ٢ / ٤٤٣.
(٣) هذا رأي الفراء في معاني القرآن : ١ / ١٧١ ، والزجاج في
الصفحه ٥٥٧ : التّحذير باق.
__________________
(١) هذا قول أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٣٠٠ ، ووافقه الطبري في جامع
الصفحه ٥٤٠ : الزجاج في معاني القرآن وإعرابه : ٥ / ٢٢٩.
(٣) يقصد الكسائي والفراء ، فهذا رأيهما في معاني القرآن للفرا
الصفحه ٢٢٣ : )
__________________
(١) ذكره الرماني والبلخي والطبري والجبائي. ينظر التبيان في تفسير القرآن
: ٤ / ٢٧٤. وينظر رأي الطبري في جامع
الصفحه ٢١٠ : ، والكشاف : ١ / ٦٥٦ ـ ٦٥٧.
(٣) القول للفراء في معاني القرآن : ١ / ٤٧٢.
(٤) ينظر الكتاب : ١ / ٤٧٩
الصفحه ١٠٣ : الباء ، وهذا بمنزلة قولك : زيد في
__________________
(١) القول للرماني ، ينظر النكت في إعجاز القرآن
الصفحه ٤٨٢ :
، وبحر العلوم : ٣٦ / ١١٩.
(٢) معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٣٠.
(٣) ينظر الحجة في علل القراءات السبع
الصفحه ٤٣٨ : ، وجامع البيان : ٢٥ / ٨٤ ـ ٨٥ ، ومجمع
البيان : ٩ / ٧٩.
(٦) هذا قول الفراء في معاني القرآن : ٣ / ٣١
الصفحه ١٧٨ : :
١ / ٣٢٠.
(٢) ينظر في هذه المسألة : المفردات في غريب القرآن : ١٧٨ ، وزاد المسير :
١ / ٣٢٠ ، والتبيان في