الصفحه ٤٨٥ : الزجاج في معاني القرآن وإعرابه : ٥ / ٩٨.
(٦) سبق تخريجه.
(٧) معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٣٢.
(٨) نسب
الصفحه ٥٢٧ : مشكل إعراب القرآن : ٢
/ ٧٧٦.
(٢) هو : عامر بن الطفيل ، كما في شرح المفضليات : ٣٦٤ ، والأصمعيات : ٢١٦
الصفحه ٥٦ : النحويين واللغويين (٢) ، وذكروا له تصنيفا كبيرا في" إعراب القرآن"
أبدع فيه بتنافسه العلماء في تحصيله
الصفحه ٦١٢ : الحلبي ، ط ١ ، مطبعة السعادة بمصر ، ١٣٢٧ ه.
(و)
ـ الواضح في
تفسير القرآن : ابن وهب الدينوري ، محمد
الصفحه ٣١٠ : : ١ / ١٧١.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٦٥ ، ومجاز القرآن : ٢ / ٢٥.
(٣) ديوانه : ١٩ ، في معلقته
الصفحه ٣٦٥ :
القرآن : ٥ / ٥١ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٦ / ٢٥ ، والقرطبي في الجامع
لأحكام القرآن : ١ / ٣٨٤ بلا عزو
الصفحه ٢٣٩ : (٦)
__________________
(١) القول للفراء في معاني القرآن : ١ / ٤٣٤.
(٢) معاني القرآن وإعرابه : ٢ / ٣٥٩.
(٣) مجمع البيان : ٥ / ٤٦
الصفحه ٣٨٢ : .
__________________
(١) استشهد به سيبويه في الكتاب : ٢٩٠ ، وأبو عبيدة في مجاز القرآن : ٢ /
١١٢ ، والأخفش في معاني القرآن
الصفحه ٣٠٩ : .
(٢) هذا رأي الأخفش في معاني القرآن : ٢ / ٤٠١.
(٣) نبّه لهذا النحاس في إعراب القرآن : ٢ / ٣٠١.
(٤) ينظر
الصفحه ٣٥ : :
إحداهما : أن
تجعل فيها نية إنفاقه.
__________________
(١) معاني القرآن وإعرابه : ٣ / ٧١.
(٢) النكت
الصفحه ٤٥٧ : القرآن : ٣ / ٧٨ ، وابن
فارس في الصاحبي : ٣٦٣ ، والماوردي في النكت والعيون : ٥ / ٣٥٠.
(٣) في شرح ديوانه
الصفحه ٥٣٨ : طمع في إسلامه
، فمرّ به عبد الله بن أم مكتوم فوقف يسأله عن شيء ، أو قال : يستقريه القرآن ،
فشقّ ذلك
الصفحه ٥١٣ : .
(٢) هذا قول أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٢٦٧ ، وينظر معاني القرآن
وإعرابه : ٥ / ١٦٦.
(٣) جامع البيان
الصفحه ٢٧٤ : ].
__________________
(١) ينظر الفروق اللغوية : ٣٣٥ ، والمفردات في غريب القرآن : ٣١٠.
(٢) معاني القرآن للنحاس : ٢ / ٤٥
الصفحه ٣٢٤ : .
(٣) ينظر إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٣٥١ ، والحجة لابن خالويه : ٢٤٥.
(٤) هذا توجيه الفراء في معاني القرآن