الصفحه ٥٠٣ : .
(٥) وضحها الماوردي في النكت والعيون : ٦ / ٤١ ، والقرطبي في الجامع لأحكام
القرآن : ١٨ / ١٨٩.
(٦) ينظر العين
الصفحه ٢٠٣ : المحرر الوجيز : ٢ / ٢٢٠.
(٧) ينظر إعراب القرآن للنحاس : ١ / ٥١١.
(٨) ينظر في هذه الوجوه : معاني
الصفحه ٢٣٦ :
ويسأل عن
الرّفع ل (براءة)؟
وفيه جوابان :
أحدهما : إضمار
المبتدأ ، أي : هذه برا
الصفحه ٤٢٨ : خالويه : ٣٠٧.
(٥) معاني القرآن للفراء : ٢ / ٤١٢.
(٦) ينظر معاني القرآن وإعرابه : ٤ / ٢٥٧ ، والحجة في
الصفحه ٣٦٧ : ء : ١٩٧]. (أَنْ يَعْلَمَهُ) في موضع نصب ؛ لأنه خبر (أَوَلَمْ يَكُنْ ،) ويجوز أن تنصب (آيَةً) وتجعلها الخبر
الصفحه ١٤٠ : النحاس في
إعرابه : ١ / ١٦٨ ، ومشكل إعراب القرآن : ١ / ٩١ ، والبحر المحيط : ١ / ١٧٧.
الصفحه ٢٠٦ : :
__________________
(١) الكتاب : ٢ / ٣٧٩ ، وينظر في هذه المسألة : معاني القرآن وإعرابه : ٢ /
١٧٢ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٤٢
الصفحه ٢٨٦ : : (لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) يعني به القرآن (٣) ، كما تقول العرب للقصيدة : هذه لسان فلان ، قال الشاعر
الصفحه ٢٣٧ : : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) بم ارتفع؟
وفيه ثلاثة أجوبة
:
أحدها : أنّه
معطوف على (براءة) ، وهو قول
الصفحه ١٣٠ : في : البلغة : ١٥٩. وينظر معاني
القرآن وإعرابه : ١ / ١٠٢.
(٧) ينظر معاني القرآن للأخفش : ١ / ٥٦
الصفحه ٢١٥ : لا نكذّب (١).
قوله تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا
طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ
الصفحه ١٨٦ : القرآن عليه (٦).
وقد احتجّ له
بعضهم بأنه على إضمار الباء ؛ لتقدم ذكرها في قوله : (بِهِ ،)
واستشهد
الصفحه ٢٦٧ :
أحدهما : أن
يكون المعنى : جزاؤه استرقاق من وجد في رحله ، فهذا الجزاء جزاؤه ، كما تقول :
جزا
الصفحه ١١٩ : . ينظر ترجمته في : الشعر
والشعراء : ٣٩٩ ، والأغاني : ٢٠ / ٣٥٩.
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء : ١ / ٢٢
الصفحه ١٨٤ : القرآن للفراء : ١ / ٥١ ، وشرح الرضي على الكافية : ٢ /
٤٥٦.
(٨) نبه إلى هذا الطبري في جامع البيان