الصفحه ٢٧٦ : الثّقيلة (٦).
__________________
(١) هذا قول الأخفش في معاني القرآن : ١ / ٧٥.
(٢) ينظر المقتضب
الصفحه ٤٥٣ : .
(٤) ينظر العين : ٣ / ٧٥ (حجر).
(٥) لم أقف على قائل البيت ، وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن
الصفحه ٤٦٢ : ، والسبعة : ٦٠٩ ، والمبسوط : ٤١٥ ،
والتيسير : ٢٠٣.
(٣) قال بهذا الزجاجي في معاني القرآن وإعرابه : ٥ / ٤٤
الصفحه ١٢٩ : ، والتبيان في إعراب القرآن : ١ /
٤٦ والبحر المحيط : ١ / ١٣٩ ، والدر المصون : ١ / ٢٤٩.
(٤) هو من عكل ، وكان
الصفحه ٥٨٧ : والقراءات في جميع القرآن : العكبري ، عبد الله بن
الحسين ، ت ٦١٦ ه ، ط ١ ، دار الكتب العلمية ، بيروت
الصفحه ٣٧٩ : (ناء).
(٧) معاني القرآن للنحاس : ٥ / ١٩٨.
(٨) روى هذا النحاس في معاني القرآن : ٥ / ١٩٧.
(٩) بحر
الصفحه ٤٤١ : القرآن للفراء : ٣ / ٣٨ ، والتبيان في إعراب القرآن : ٢ / ١١٤٢.
(٤) أي : الزجاج ، فهو في معانيه : ٤ / ٣٢١
الصفحه ٤٧٢ : .
(٢) روى هذا الزجاج في معاني القرآن وإعرابه : ٥ / ٥٩ ، وينظر معاني القرآن
للأخفش : ٢ / ٢٨٦.
(٣) معاني
الصفحه ٣٥٧ : ) [النور : ٢٦].
الخبيث : نقيض
الطيب (٣).
واختلف في معنى
قوله : (الْخَبِيثاتُ
لِلْخَبِيثِينَ
الصفحه ٥٩٠ : الإسلامي
، جامعة أم القرى ، مكة المكرمة ، ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
ـ التبيان في
إعراب القران : أبو البقا
الصفحه ٢٢٤ : معاني القرآن : ١ / ٣٥٨.
وثعلب في مجالسه : ١٢٥ ، وابن جني في الخصائص : ٢ / ٤٠٦ ، وابن يعيش في شرح المفصل
الصفحه ١٩٣ : (٧) :
__________________
(١) منهم النحاس ، وهذا رأيه في إعراب القرآن : ١ / ٤٤٧.
(٢) هو عبد الله بن شريح ، وقيل : (عمرو) الصحابي
الصفحه ٤٨٣ : :
__________________
(١) معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٣١.
(٢) نقل عنه هذا القول النحاس في إعراب القرآن : ٣ / ٣٤٦.
(٣) النكت
الصفحه ٥٣٥ : كما في جامع البيان : ٣٠ / ١٧ ، وتفسير القرآن العظيم : ٤
/ ٤٩٥ ، وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن
الصفحه ٤١٠ : ، هذه لغة أهل العالية ، وأهل السافلة يقولون (جدف) (٦).
__________________
(١) النحاس في إعراب القرآن