الصفحه ١٠٤ : .
(٤) ينظر الأقوال في جر الباء : إعراب القرآن للنحاس : ١ / ١٦٦ ، والفريد
في أعراب القرآن المجيد : ١ / ١٥١
الصفحه ١٢٦ : .
(٢) ينظر مجاز القرآن : ١ / ٢٦٢. والفريد في إعراب القرآن المجيد : ١ /
٢٦٤.
(٣) هو أبو الحسن محمد بن احمد
الصفحه ٤٣٧ : الرقيق.
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء : ٤ / ٢٦.
(٥) القول للطوسي في التبيان في تفسير القرآن : ٩ / ١٧٥
الصفحه ٥٠٠ :
__________________
(١) مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٧٤١.
(٢) معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٦٤ ، ووافقه النحاس في إعراب القرآن
الصفحه ٤٢٩ : عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ١٨٨.
(٤) جامع البيان : ٢٣ / ٢٣٣ ، ومعاني القرآن للنحاس : ٦ / ١٥٤
الصفحه ٥٣٦ :
__________________
(١) ينظر مجاز القرآن : ٢ / ٢٨٥ ، ومختصر في شواذ القراءات : ١٦٨.
(٢) لم أقف عليه في ديوانه ، وهو منسوب إلى
الصفحه ٢٠٩ : تاج العروس : ١٠ / ٤٢٤.
(٢) معاني القرآن وإعرابه : ٢ / ١٨٠.
(٣) القول للنحاس في معاني القرآن
الصفحه ١٩٥ : معاني القرآن : ١ / ٢٧١ ، وابن جني في الخصائص :
٢ / ٣٧٠.
(٦) ينظر الكتاب : ٣٧٥١ ، والمقتضب : ٢ / ١٣٧
الصفحه ٣٥٤ : لارتفاعها في النّفوس ، وعلى القول الثاني تكون تسميتها
بذلك لأنّها قطعة من القرآن.
وقيل : السّورة
الشّرف
الصفحه ٤٨٦ : : ١ / ١٣٣.
(٣) نبه لهذا النحاس في إعراب القرآن : ٣ / ٣٥٤.
(٤) ينظر الصحاح : ٣ / ١٠٨٣ (عرض).
(٥) ينظر
الصفحه ٥٤٣ : ليلتين (٧).
__________________
(١) ينظر مجاز القرآن : ٢ / ٢٩٢.
(٢) هذا قول الزجاج في معاني القرآن
الصفحه ١٥٦ : : ٢ / ١٧٧ ، والناسخ والمنسوخ للنحاس : ١ / ٩١ ، ونواسخ القرآن
لابن الجوزي : ٦٤.
(٣) في الأصل : ثلاثة أجوبة
الصفحه ٢٤١ : دريد بن الصّمّة :
قلت لهم
ظنّوا بألفي مدجّج
سراتهم في
الفارسيّ المسرّد
الصفحه ٤٠٣ : : جعفر بن علبة الحارثي ، كما في حماسة أبى تمام : ١ / ٦٥.
(٩) ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ٥٢ ، ٣٦٧
الصفحه ٢٣١ : من شواهد الفراء في معاني القرآن : ١ / ٤٠١ ، وجامع البيان : ٩ /
٢٠١ ، والدر المصون : ٣ / ٣٨٤.
وفيها