الصفحه ٣٣٩ : : ٦ / ٤١٠.
(٢) ينظر النكت والعيون : ٤ / ١١.
(٣) مجاز القرآن : ٢ / ٤٦.
(٤) فصّل القول فيها : الزجاج في
الصفحه ٣٥٦ : إعراب القرآن : ٢ / ٥٠٧.
(٢) المقتضب : ٤ / ١٢٧.
(٣) هذا توجيه ابن جني في المحتسب : ٢ / ٩٩ لهذه القرا
الصفحه ٥٠٥ : للنحاس : ٣ / ٤٦٩.
(٨) نبه لهذا الفراء في معاني القرآن : ٣ / ١٦٩.
الصفحه ٥٢٥ : القرآن للفراء : ٣ / ٣٠١.
(٣) وهو قيس بن أبي حازم البجلي ، أبو عبد الله (ت ٩٨ ه). ينظر ترجمته في
الصفحه ٢٢٥ : .
(٧) مشكل إعراب القرآن : ١ / ٢٩٣.
(٨) التبيان في تفسير القرآن : ٤ / ٤١١.
الصفحه ٤٠٢ : (٨).
__________________
(١) تأويل مشكل القرآن : ٢١١.
(٢) ينظر المسألة في الكتاب : ١ / ٨٩ ، ومعاني القرآن للأخفش : ١ / ٤٧
الصفحه ٢٢١ : ء : ٢ / ٢٨.
(٨) الطبري في جامع البيان : ٨ / ٤٥ ـ ٤٦ ، وهو قول النحاس في معاني القرآن
: ٢ / ٤٩١.
الصفحه ١٢٤ : البيان عن معاني القرآن : ١ / ٧٩
، وزاد المسير : ١ / ٥٨.
(٣) لم أقف على هذا القول في معانيه ، وهو في
الصفحه ٢٦٦ : الأمثال : ٢ / ٣٠٠ ،
والمستقصى في أمثال العرب : ٢ / ٣٥٣.
(٦) ينظر معاني القرآن للنحاس : ٣ / ٤٤٨ ، وأحكام
الصفحه ٢٥١ : في السير في
الهاجرة.
(٢) تفسير ابن عبّاس : ٢٨٦ ، والجامع لأحكام القرآن : ٩ / ٦٤.
(٣) ينظر بحر
الصفحه ٤٥٤ : الأخفش في معاني القرآن :
٢ / ٤٨٣.
(٦) ينظر العين : ٦ / ٨٩ (مجد) ، والنكت والعيون : ٥ / ٣٤٠.
الصفحه ٤٩١ : : ٢ / ٧٢٨.
(٢) الكتاب : ١ / ١٤١.
(٣) معاني القرآن للاخفش : ١ / ١٦.
(٤) وضّح أبو علي رأيه في هذا الضمير
الصفحه ٥٧٥ : : ٣].
__________________
(١) في معانيه : ٣ / ٢٩٣.
(٢) معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٩٤ ، ومعاني الأخفش : ٢ / ٥٤٦ ، وجامع
البيان
الصفحه ٢٨٨ : الإسراء.
(٢) ينظر في هذه المسألة : معاني القرآن وإعرابه : ٣ / ١٨٤ ، وبحر العلوم :
٢ / ٢٥٨ ، والنكت
الصفحه ٣٠٨ : في معاني القرآن وإعرابه : ٣ / ٢٤٩.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٥٧ ، ومجاز القرآن : ١ / ٤١٢